第二卷 振翅之第三百四十一章 能仁寺（上）

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了人肉，在以後數年的時間裡都不再想吃人。

這一戰，連唐川帝國自己的部分官員都看不慣，覺得唐浪太冷血，毫無人性，以致上表一致彈劾他，要求撤換他的職務，不過最後不了了之，唐浪也沒有收斂自己的行為，依然是我行我素，打到哪裡，殺到哪裡，造就大海上的一條條血路。由於唐浪的殘忍好殺，他的敵人們對他恨之入骨，恨不得將他抽筋剝皮，但是卻始終沒有人能夠在海洋上戰勝唐浪。

然而，就在唐浪殘忍好殺的同時，他似乎又是一個虔誠的佛教徒。當然，虔誠，僅僅是相對而言。在有板有眼的傳說中，唐浪每次海戰歸來，都要到寺廟裡面悔過贖罪，長跪不起，十分的真心實意，好像要懺悔自己的過錯。但是一旦離開寺廟，重新進入大海，立刻又恢復了殘酷無情的本性，對待自己的敵人決不手軟，無論對方怎麼的哀求，都不會給他一條生路。

這種矛盾的性格自然引起了佛學大師們的興趣，他們認為，唐浪是一顆好苗子，但是卻可惜走上了歪道，只要好好的教導，唐浪還是會恢復正常人的態勢的，為此，他們制定了很多具體的計劃，準備將唐浪引入到正常的佛教徒的生活中來。然而，在當時，天下的佛學大師，佛法高深，有能力收唐浪為徒的，不下三四十個，但是有膽量敢收唐浪為徒的，卻只有五臺山的神秀大師。

天元1689年，唐浪正式皈依五臺山淨土宗。

神秀大師因此而聲名鵠起，而唐浪也正式成為五臺山的俗家弟子。

然而，令佛教的高僧們失望的是，神秀大師雖然收了唐浪為徒，但是似乎更加註重的只是藉此提高個人地名聲。並沒有給予唐浪什麼實質性的指導，反而，每次從五臺山下來，唐浪的暴戾表現的比以前更加的利害在以前，他都是按照唐川帝國朝廷的命令和敵人開戰，但是自從皈依為台山以後。反而變本加厲了，朝廷沒有作戰地命令，他就主動率領龐大的艦隊到處追逐海盜，以虐殺海盜們為樂，他走遍七海，將海盜們攆的雞飛狗跳的，不得安寧，幾乎伊雲大陸和依蘭大陸沿岸的城市廣場，都懸掛滿了被吊死的海盜們的屍體。

那時候，正是所羅門海盜和哥歐海盜猖獗的時候。他們肆意的攻擊唐川帝國來往的商船，嚴重地損害到了唐川帝國的利益，於是朝廷也就默許了唐浪的這種幾乎是歇斯底里的行為。自此以後，唐浪兩次掃蕩所羅門海域，六次進入加勒濱海。和海盜們展開連番的血戰。據說在戰況最激烈地時候，大海洋飄蕩的屍體讓戰列艦都無法前進，堵得嚴嚴實實的，實力最強大的海雷丁家族，被唐浪打得灰飛煙滅。連海雷丁本人也被抓起來開膛破肚，以示威嚴，於是其他的海盜們望風披靡。根本不敢和唐浪接觸。

楊夙楓忽然說道：“我很奇怪，唐浪究竟是怎麼死地？為什麼有關他的死總是沒有人說起呢？”

智信大師說道：“唐浪乃是抑鬱而死的。”

楊夙楓皺眉說道：“抑鬱？”

智信大師意味深長地說道：“因為他在大海上已經沒有了對手。”

楊夙楓情不自禁的再次皺了皺眉頭，這也是理由？

智信大師深深的看了他一眼，緩緩地說道：“高處不勝寒，高手寂寞，當一個人到了無敵的境界以後，就會感覺到發自內心的疲憊和孤獨，這種心情，常人是很難理解的。但是神秀大師就是這麼說的。唐浪最終死在五臺山自己的廂房裡，神態安詳，身後遺言只有四個字，那就是：不勝寂寞。”

張浩涵感慨地說道：“聽大師一席話，勝讀十年書，唐浪確實是不出世的人才啊！令人油然起敬。上天造人地時候，總是賦予每個人一些優點，一些缺點。只是，唐浪的優點和缺點都被不小心的放大了吧。”

楊夙楓似乎隱隱感覺到一些什麼，可是最後卻又說不出來，只是眉