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革故鼎新，脫胎換骨，則成聖明境界，到了這樣的境界，則骨體榮華煥發，光芒四射。此時，精氣神已從分的狀態而回歸於“合”的狀態，恍若金花片片自現於空中，這是內功的美好結果，所以，“花”也就是“華”。
還有人說，三花分為天地人。其中，人花為煉精化氣，人本由精化而生，故精為種子，修道者心必空於下焦，戒去淫|欲，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；地花是煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；花指煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
至於“聚頂”，就是精氣神混一而聚於玄關一竅。
蕭廷芝在《金丹大成集》中寫道：“問三花聚頂。答曰：神氣精混而為一也。玄關一竅，乃神氣精之穴也。”這裡的“頂”有特指意義，它表示“天宮內院”。所謂“天宮”指腦部，“內院”就是以印堂穴與百會穴垂直線為中心點的腦部內空間。“三花聚頂”是一種內丹功的上乘狀態，這種狀態的出現必須經過循序漸進的煉養過程。古代道教內丹家由於害怕洩漏天機，又擔心大道失傳，便以含蓄的符號象徵方式來表達。
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有了無數經文和資料參考的林小遠，此時肉身明淨，神魂清明，底氣十足。
林小遠肉身中的《小千五行》仍在自行運轉，源源不斷地從混沌中萃取能力，轉化為五行，而後自林小遠的肉身、神魂以及心境世界三者間形成完成的迴圈。
內外大周天如今迴圈過九遍後，稍微放開了地品神通六合增一的錨定效果，但心境世界紋絲未動。
但之後，林小遠沒有輕易做出其他嘗試，而是老老實實等內外迴圈各進行第一百零八遍之後，才徹底解除了神通六合增一。
隨後，林小遠選擇將外周天的範圍擴大，將不赦赤鳳與火器碎屑、金龍與雷器遺渣、內景地與鑄道靈種鳳霄千彩花的灰燼納入迴圈內。
又是九遍大迴圈。
此時名為不赦形如赤鳳的道火與火器碎屑、金龍與雷器遺渣以及內景地與鑄道靈種鳳霄千彩花的灰燼全部開始緩慢融合。
第二十七遍，全部碎片屑沫消失，只剩下底蘊更深厚的赤鳳、金龍染紫，還有一團拳頭大小的方塊物體。
第四十九遍，赤鳳生出九尾，還有紫龍鱗片翕動，方形物體變成一處高門，兩根石柱呈乳白色，其間有九彩光影流動。
之所是高，是相對而言。與一寸長的紫龍與赤鳳相比，門有三尺，足以稱高。
第八十一遍，巨門左右，有赤鳳與紫龍繞柱。巨門之後，出現一處漆黑石臺，向著門後的虛空延伸出九寸。
第一百零八遍，天門與石臺之後，有牌匾顯化，上有兩個龍飛鳳舞的金色大字，曰：帝庭。
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