木蘭竹提示您：看後求收藏（第88節,穿去史前搞基建,木蘭竹,官小說），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
橘子趴在一旁不由垂淚。
好羨慕喵嗚咪！
第90章 樂器和歌曲
和橘子一樣憂傷的，還有來串門的雲。
前不久，緩過氣來的鰲部落剛搞了一場祭祀，感謝圖騰對部落的庇佑。
鰲部落的巫心中忐忑，但還好圖騰仍舊給他面子，這次祭祀和往常一樣，圖騰仍舊顯出了模模糊糊的輪廓，幫鰲部落的人增加了新的圖騰戰士。
但現在看著自家圖騰，在炎黃的巫腿上，艱難的翻轉龜殼打滾賣萌，雲心中很不是滋味。
什麼叫差別待遇？這就是差別待遇。
而且炎黃部落和丹部落聯合舉辦祭祀，你一個鰲部落的圖騰在那裡歡呼什麼？
偏偏炎黃的巫，還非常認真的聽取自家圖騰的意見，好似自家圖騰也要參加這次祭祀似的。
雲無法想象，如果祭祀上，自家圖騰也浮現出來，那場面會有多麼尷尬。
但……應該不會？鰲部落的人已經祭祀過了。這裡又沒有鰲部落的人，鰲部落的圖騰以完全的姿態出現，幾乎不可能吧？
雲心中嘆氣。
她希望鳴砂快點回來，快點帶好訊息回來，讓鰲部落早日加入華夏聯盟。現在鰲部落還沒加入華夏聯盟，鰲部落的圖騰自己歡快的先加入了，這讓鰲部落人的心臟很不好受。
……
夙晨興奮起來，兩個部落就跟著他一起興奮。
祭祀什麼的，巫說怎麼祭祀就怎麼祭祀。何況人人都愛熱鬧。想著辛苦了一年，看著今年的收成，想著接下來的冬天肯定是他們有生以來最好過的一個冬天，他們也想多開心開心。
至於嚴肅不嚴肅什麼的，沒看巫身旁的圖騰跳得有多歡快？祭祀就是為了讓祖先和圖騰高興，依照他們死後就會變成後人的祖先來算，他們現在挺高興的，祖先肯定也很高興。所以圖騰高興，這就是就成了。
當然，最重要的是，巫也高興。
夙晨腦袋裡的“科學火種”中，關於文化的東西不多，只儲存了樂器等東西的製造和原理，已經相關樂器的代表曲——畢竟這是“科學火種”，不是“文化火種”。
不過有最基礎的樂理等東西，這些是精神文明的根，只要把根埋下，人類可以再次澆灌出美麗的精神文明之花。
現在就是這樣。
夙晨從兇獸材料中翻出堅韌的筋，又找來結實的木頭，並砍伐了許多竹子，做出了吹拉彈唱好幾個種類的樂器。
用文字記錄的音階，要轉化成現實，需要經過許多次實驗。
夙晨最終制出了一隻標準音階的骨笛，用來矯正其他樂器的音準。
之所以是骨笛而不是竹笛，是因為夙晨用以製作骨笛的兇手骨頭十分堅硬，難以被腐化，能較長時間保持音準。
樂器剛被製作出來的時候，鴻還沒怎麼在意。當夙晨用那些奇奇怪怪的器具，發出不怎麼悅耳的聲音之後，鴻這藝術細胞又開始鬧騰了。
在學數學和地質等理科學課非常緩慢的鴻，此刻發揮出超強的天賦，夙晨只教了一遍，他就能將樂器用得有模有樣。
鴻帶了一隻竹笛出門狩獵，幾天後回來時，已經能給夙晨吹奏一曲《茉莉花》。
熟悉的曲調在耳邊響起，曾經嗤之以鼻聽厭煩的“老調子”，此刻讓夙晨感覺好似大腦每一個細胞都在震顫。
好一朵美麗的茉莉花，
好一朵美麗的茉莉花，
芬芳美麗滿枝椏，
又香又白人人誇，
讓我來將你摘下，
送給別人家。
《茉莉花》改編自在南京六合傳唱百年的《鮮花調》，極具華夏民族特色的五聲音階曲
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。