第一百三十五章 道教發展

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某某可起。”茅盈便道：“那你便快去辦理相關事宜，隨後我便命人開棺掘屍。”到了晚上，社公回來答話：“事情已經辦好了，這就可以掘墓發棺了。”於是茅盈將事情前後告訴死者家人，將墳墓挖開，看那死者，只見死者雙目睜開，身體已能活動，就是還不能說話，大家趕忙將他抬出，送回家中休養，三日後，已經能夠坐起身，言語如常了。如此，茅盈一共救活了數十人，這些人都活了十年才又死去。

茅盈有兩個弟弟，二弟名固字季偉，漢景帝時舉孝廉，累遷至武威太守。三弟名衷字思和，漢宣帝時遷洛陽令，後拜為五更大夫、西河太守。兩位弟弟將要上任之時，鄉里親友數百人一齊來送行，相聚歡宴，茅盈也在場，他對在座的人說道：“我雖然沒有做二千石之官，但也當有神靈之職，三月十八日那天，我便要去上任，各位能來送我嗎？”在座眾人都相互點頭道：“茅君得道為仙官，我們一定會來相送。”茅盈又道：“承諸位厚意，感激不盡，到那日，各位只要來了就好，千萬不要再帶禮物，我自有饋贈與大家。”到了那日，茅家門前數頃之地忽然自動變得平整潔淨，寸草皆無，又有青縑帳幄，忽然出現，下面鋪以白氈數重，可以容納數千人之多。遠近村民都被這一奇觀驚動，頓時四下傳開，來送行的人多不可數，數倍於前日送茅盈弟弟之時。

等到賓客都到齊了，茅盈也如常人一樣，言笑招呼。眾人雖然不見有人奔走整治，但卻見金盤玉杯，自動便到面前，各種奇餚異果，美酒珍饌，從所未見，無人叫得出名字，仙樂飄飄，聲動天地。眾人見此情形，無不豫樂歡暢，人人醉飽。第二日，迎接茅盈的仙官來到，文官則朱衣紫帶，有數百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，有千餘人之多。茅盈便與父母宗親辭別，登上羽蓋車而去，麾幢幡葢，旌節旄鉞，有如帝王一般。眾仙官所乘之車，都由龍虎麒麟、白鶴獅子所駕，種種奇獸異禽，聞所未聞，飛鳥數萬，翔覆其上，流雲彩霞，環繞左右。迎接隊伍離開十餘里之後，忽然之間，全部消失不見，眾人見狀，莫不感慨嘆息。

後來，茅盈的兩個弟弟年老體衰，到七八十歲了，便棄官委家，漢元帝永光五年三月六日渡江南下找到茅盈。茅盈教他們修煉，卻老還童，兩人便在茅山洞中修煉，歷經四十餘年，也得道成真。至漢平帝元壽二年八月巳酉，太上老君派遣五帝使者，持天帝符節，以白玉版黃金刻書，加九錫之命，拜茅盈為太元真人東嶽上卿司命真君，主理吳越生死之藉。又派遣使者以紫素策文，拜茅固為定錄君，茅衷為保命君，三人皆為上真，故又號三茅君。大茅君茅盈的府邸在赤城玉洞，有玉童玉女各四十人，出入太微，受事太極，總括東嶽，司命司祿。中茅君和三茅君為地仙，中茅君治茅山，兼統地真。三茅君治良常之山，總括岱宗，領生記生，位為地仙九宮之英，勸教童蒙，教訓女官，授諸妙靈，蒞治百鬼，鎮陰宮之門。

三茅真君成道後，道著萬物，流潤蒼生，德加生靈，俱獲其情。百姓有求，無不感應，默佑之恩，眾口皆碑。句曲山留傳已久的歌謠說：“茅山連金陵，江湖據下流。三神乘白鶴，各治一山頭。召雨灌旱稻，陵田亦夏柔。妻子鹹保室，使我白無憂。白鵠翔青天，何時復來遊？”道經贊其曰：“孝悌通於神明，恩澤被於家國”。

三茅真君曾經乘白鶴會集茅山大茅峰、中茅峰、小茅峰，時人稱句曲山為大茅君、中茅君、小茅君。經書稱讚是時風調雨順，五穀豐登，災害不起，後人為紀念其功德，立廟奉祠，時稱“白鶴廟”，遂改句曲山為茅君山，簡稱茅山。爾後，四方信士來此踏訪仙蹤年復一年。