第33章 劍胎

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拇指帶著些許內息按上去。

拇指按在紙面上時，只覺一股吸力從紙上傳來，直到季懷憂輸入了足量的內息，吸力才消失。

女官注視著季懷憂留下了姓名和內息烙印，這才斂衽一禮道：“恭喜道友，羅劍師的鑄劍手藝獨步下院，得了這柄劍胎，道友也算不虛此行了。”

季懷憂回禮道謝不提。

……

是夜，季懷憂在妙真島上一處客棧中安歇。

季懷憂盤坐在床榻上，劍胎橫在膝上，兩手按在劍胎上，以一種古怪的姿勢入定運功。

好在習真入定法對入定的姿勢要求不高，只要心境平和，就能夠入定，姿勢奇怪些也無妨。

若有還丹修士在此，就能感應到季懷憂體內的道息正在不斷運轉周天，只是運轉的過程頗為生澀，看上去就像是經脈不暢一般。

事實是，季懷憂確實“經脈不暢”，因為他正在試圖把劍胎接納入內息運轉的周天迴圈之中。

這並非異想天開，而是效法器修的祭煉方式，季懷憂打算把這把劍胎祭煉成自己的本命劍器了。

器修祭煉本命法器時，最佳選擇並非什麼上乘法器，而是簡單挑選一個器胚。只有從頭開始祭煉器胚，才能將法器與器修本人的修為相連起來，一榮俱榮，一隕俱隕。

有些傳承悠久的器修宗門，更是連器胚的每一塊鐵都要由本人親自挑選礦石熔鍊而來，更不必說塑型、祭煉了。

按照座師授課時所說，本命法器的祭煉分為塑型、貫脈、合法、通靈四步。

季懷憂直接挑選了合適的劍器作為本命法器，那就可以跳過塑型這一步，直接進入貫脈，也就是把劍器接入內息運轉的周天裡。

若是平常修煉，季懷憂必然是雙手結子午印，內息從雙手三陰三陽經中走。此刻，季懷憂的內息卻從手三陰經中出，貫入劍胎之後，再回手三陽經，然後繼續運轉周天。

如此一來，每運轉一個周天，內息就從劍胎中走一過，從而使得季懷憂的內息與劍器不斷加深聯絡，直至順著劍胎天然的紋理材質，開闢出法器的元氣脈絡來。

劍胎中有了元氣脈絡，這才能開始後續的祭煉禁法，使得禁法與元氣脈絡相合，也就是合法。

到了那時，劍胎也就可以不再稱之為劍胎了，而是一把法劍。

當然，這一切還很遙遠。想要祭煉成本命法器，至少要花上數旬的苦工，要達到通靈的地步，那就更久了，若無機緣，少說也要數年的祭煉吧。

修道便是如此，隨便一件法器的祭煉，就要日積月累的數年苦功。

想了想，季懷憂給劍胎取了個名字：素修。

所謂，素修正者，弗離道也。