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對於世俗,不同宗派採取了不同的態度。

像是天心派,就採取敬而遠之的態度,你若是想來拜師,透過考核就收,弟子門人若是想入朝為官也隨意,但你也別想天心派派人去與官府合作。這樣的宗派又被稱之為隱仙派。極端一些的隱仙派,甚至直接在洞天之中修行起居,完全與周虛界隔離,不通音訊。

而對世俗相對關注的宗派,或是坐落在名山大川,在各大城市又有駐地,住在官府修建的宮觀中,與官府合作,降妖除魔,穩定秩序。這樣的宗派則被稱之為宮觀派。典型的例子,就是守衛京師,與司天監合作修訂曆法的補天閣。

星羅劍宗也是宮觀派之一,與補天閣、三皇派共同守衛京師,雖未被立為國教,實際地位則與國教無異,又有三大派支撐。

在星羅劍宗中,還有許多來自京師的世家子弟在天市垣中修行,只要不曾入道授籙,無論能否修成陰神,一甲子後,他們都會回到京師,擔任文武官僚,為鞏固坤國朝廷的統治添磚加瓦。

魏春來就是這樣的世家子弟。

他的父親乃是坤國玄戈衛大將軍忠義侯魏傳禮,從三品官,服紫,佩金魚袋,掌執御前宿衛侍從,乃是坤國國主最信任的人之一。

有這樣的家世,從小,魏春來可以說是錦衣玉食,為所欲為,直到七歲那年,被送到星羅劍宗修行。

星羅劍宗作為宮觀宗門,並未拒絕魏春來這樣的世家子拜師,但也不會高看幾分,只是把他丟到天市垣,讓他自行上課、修行罷了。

二十年過去了,魏春來適應了嶄新的“樸素”生活,幾乎以為父親快把自己給忘了。他甚至想,突破陰神之後,就和親近的師妹結侶雙修,從此做一對神仙中人,好不快哉。

沒想到,卻在昨日忽然收到父親的書信,要他回京去玄戈衛中任職。

考慮到白陽教眾猖獗,返京路上或有危險,在真傳大師兄力薦下,魏春來還高薪聘請了一位保鏢(丹錢當然是忠義侯出啦)。

魏春來抬袖一揮,掃清地上的灰塵汙穢,從乾坤戒中取出一個淡青正絹縮緬繡花蒲團墊著,才盤膝落座。

這蒲團內建了金玉香料,外裹的錦繡也是以特殊材料精心繡成,能夠清心靜氣,有助修行,故而又名金不換,算上材料費、人工費,價值上百丹錢,還是有價無市,至少京師中是沒有出售的,在蒲團內襯剛編織好時就會被世家貴胄預定好。

若非魏春來在星羅劍宗修行,家中也不會託關係給他送來一個。

坐在蒲團上,魏春來佯作閉目修行,實則雙眼微眯,以餘光去看他的保鏢。

這位保鏢據說是外面的散修,在金陽一役中,斬殺了數百妖魔,又是氣宗劍修,救過內門真傳的性命,這才被推薦為魏春來返京的護衛。

他看上去年歲不大,只在二十上下,相貌俊逸,一身青衣,修為在陰神二重凝煞之境,一眼望去,身形彷彿虛浮不定,就像……就像是畫工繪畫時,畫筆少沾了墨,勾線虛實不定。

這人正是季懷憂。

季懷憂雖然凝煞功成,選擇的更是合乎自身的幻形煞,奈何《正信決疑經》中並無運用幻形真煞的法門,因此他只能自己摸索。

這就是沒有師承的壞處,自闢法脈聽上去了不起,卻無前人引路,修行緩慢不說,最怕步入歧途。

趁著魏春來休息回氣的時間,季懷憂正在感悟幻形真煞的特性,試圖將之融入自身的劍術中去。

魏春來的感覺是對的,季懷憂在不斷感悟中,得到的一大成果就是,將幻形真煞與“不見疑”相結合,形成一種空間錯覺。

若是他全力展開,那麼魏春來看到的季懷憂與季懷憂實際上身處的方位將會是錯開的。而且這種錯覺將不只是視覺上如此,聽

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