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白陽教傳承秘典名為《蓮宗寶卷》,其中又分上中下三卷,上卷演說教祖悟道之經過,中卷乃是青陽、紅陽、白陽這三際的修行功法,下卷則是除魔護道的法術神通。

下卷中所有法術神通都被記錄在一句句偈子中,這些偈子有兩種名目,一是“我念阿彌”,乃是護持自身的秘法,一是“一句彌陀”,乃是斬妖除魔的神通。

這些神通並非尋常教眾能夠運用自如的,只有陰神境界才能嘗試修行。大抵上,陰神一重一般只會一種,陰神二重會的多些,可能護道、除魔神通各會一種,陰神三重則會嘗試將神通偈子上下貫通,等到了還丹境界,便能徹底領悟二百八十字的神通偈子,領悟至少十種神通。

固然,這些神通並非都是如丹劫神通那般奇妙,但如此多的神通,包含方方面面,也就給予修行者極大的便利,遇到各種情形,都有神通術法能夠應對。

面對易其曙的太白劍光,無慾僧首先使出了護道神通“影落分形”。“影落分形”循著光影之間的聯絡,能夠分形化影,迷惑敵人,就連神意探查,倉促之間也查不出真假虛實。

誰想,易其曙根本不探查虛實,直接劍光分化,要把無慾僧的所有分身一氣剿滅,著實令無慾僧無奈。

迫不得已,無慾僧才使出了第二門神通,“聲色紛紜”。這門神通的效果是“閉目塞聽,杜絕見聞,以應聲色紛紜”,換言之,無慾僧封閉了自身感官,作為代價,換取不受外界攻擊影響。

只是“聲色紛紜”也並非萬能,一是能夠承受的攻擊力度有限,二是不能持續太久,不然使用者便會陷入寂滅,再難將封閉的感官開啟,和死也就差不太多了。

然而封閉五感之後,又如何確認自身已經躲過了攻擊,處於安全境地呢?所以這是一門還丹之後,擁有神意這種觀察方式才能運用自如的神通。

所幸太白劍光迅疾無匹,無慾僧等了幾秒之後再解除聲色紛紜,見到身下溝壑重重,便知自己躲過了攻擊,心頭一鬆。

“阿彌陀佛……”他下意識地念聲佛號,旋即緊皺眉頭。易其曙這位還丹真人他也有所耳聞,劍光凌厲、劍法超群,修為境界都是一時之選,別說他只是假丹境界了,縱然真的結丹,也未必是這位劍仙的對手。

更麻煩的是,那些剛進階的妖魔都被這位太白劍仙斬殺,人質也被救下,無慾僧失去了一張底牌,而計劃中的那張登仙籙也被那個凝煞小賊搶走,真是一步錯步步錯。

本以為,十四座城池,青陽紅陽白陽三際聯手,絕對能讓星羅劍宗措手不及,即使他們八位還丹真人全數離宗,也來不及救下的。

等等,計劃未必失敗。

無慾僧被一閃而過的白色劍光刺穿,腳下卻有一朵綻放的蓮花,花瓣一片片凋落,花影繽紛中,無慾僧出現在了數丈之外,正是白陽教的落景浮蓮遁法。

接連遁身、飛行,避過太白劍光的掃射,無慾僧藉著自身因果掐算,因為計劃本身便是白陽教定下,無慾僧又深入其中執行,因果粘連,略一掐算,便能推知結果。

掐算了兩遍,結果一致,無慾僧暗暗鬆了口氣。金陽城這裡失敗了倒也無妨,尋香城、平郭城、高苑城、蒲城、韓城等五城皆已奪得登仙籙,傳送回教中。

五張登仙籙,雖說有些少,不過能在星羅劍宗手下拿到這五張,已經足夠了。如此一來,雙方態勢便已轉變,再加上魔道那邊的助力,大事成矣!

既然如此,無慾僧果斷掐訣施法,“一句彌陀。險路砥平。直抵寶所。不住化城。”

於是,從無慾僧腳下開始,一朵朵蓮花生長出來,如同寄生在他身上一般,汲取著他的血肉精氣、丹田真氣,從腳底生長至小腿,又蔓延至大腿,與此同時,他的頭頂也生出蓮花來,自上而

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