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此時的冀州大地人煙稀少，空曠無垠，到處都是草地叢林，頗有後世蒙古大草原的風情。

路邊，剛剛冒出嫩牙的野草，在春風中搖曳著，透出無限的生機，遠處也偶爾也會看見大片的牛羊在那裡悠閒的啃著草皮。面色黑紅身材矮小的族奴隸，穿著破爛的衣衫，手拿牧鞭，木然的看著這群花服武士經過。眼睛裡面也會在其後冒出一絲陰狠的光芒。

在晉朝族屬於最賤最賤的那種人，漢人可以對無主的人隨意捕獵，買賣，而且根本無人管他們的生死，就是他們的部族酋帥也避免不了這種命運，而一無所長的人最多隻能在貧窮的漢人主子的家中被當作牲口使喚，幹些放牧，翻地等粗活，來換取主人賞賜的一點僅僅能維持生命的食物，他們每天就象牧羊犬一樣活著。要是有個疾病，他們只能在那裡等死，漢人主子是從來不會管他們的死活的。對於他們這些從西北偏荒地帶跟隨匈奴，逃難到富庶的中原腹地的雜胡來說，能夠做人都是一種奢求。他們這種人完全沒有接受過任何形式的教育，在他們心裡只有嫉妒和原始的獸慾。

而相對族來說，匈奴，氏（只），羌，鮮卑族的人命運就相對好點，他們的部落酋帥至少可以獲得和漢人庶族一樣的地位，可以擁有自己的土地，牧場，還有好多人甚至能跟隨漢人子弟讀書。甚至有人被封公爵成為華族。

就是這些部族的族人被買賣，也好多是被豪門大戶買走，當作奴婢，尤其是具有雅利安血統、面板白皙、帶有金色毛髮的鮮卑人，在奴婢這個行業裡面相當有名，漢人大戶都把擁有鮮卑奴當作身份的象徵。

有些大戶甚至也把鮮卑女人當作自己的妻妾，就連東晉元帝的妃子荀氏（燕國人，包括現在的北京，密雲，天津諸地）也是鮮卑人，她的兒子還做了東晉的第二個皇帝，那就是晉明帝司馬紹。後來王敦造反，和這個有很大的關係。（《晉書》卷6《明帝紀》載王敦稱晉明帝為&ldo;黃須鮮卑奴&rdo;，並稱&ldo;帝狀類外氏，須黃，敦故謂帝雲&rdo;。）一度想要要求晉元帝廢除太子，但因為大臣反對而作罷。

張金亮等一行從清河郡武城一直南行，過清陽，清河到博平轉向平東北，平東北有渡口可以過黃河，直接返回曆城。他們在去張家的時候是從高唐過的黃河，有張廷威在，高唐的縣令找的人把他們送過的黃河。現在再想那樣，恐怕是不行了。而平附近有幾個皇家牧馬場，那裡也是歷城通向內地的交通要道。再說這次張廷威也給他們開的有路引，路上不會有官府找麻煩，走大路也無妨。

隨著天氣的轉熱，道路兩邊的綠色也逐漸濃重，田間農夫耕作，野地裡牛羊成群，一派祥和。由於黃河的阻隔，司州的戰亂並沒有影響到這裡，流民也比較少，至少到了現在，冀州還在司馬潁的治理下，還算富庶。

不過隨著他們離開博平後，路由東南轉向東，路邊的枯骨也多了起來。終於有一天，前面探路的魯智深停到一個小土坡上，不向前走了。

一行人趕上去後，也都在那裡停住了。小土坡下面路邊的空地上，橫七豎八的躺著數百具屍體，其中還有不少的老人小孩，屍體中間幾輛大車翻倒一旁，地上散落著一些沒用的零碎，幾堆還沒有完全熄滅的篝火，還在那裡冒著屢屢的青煙，看的出來這裡曾經是個營地。

一些食腐的飛禽正在低空盤旋。挑揀著他們認為合適的目標。屍體堆裡面也不時冒出一些小動物的腦袋，幾個已經吃飽的野狗躺在一旁，曬著太陽，斜瞪著眼睛看著張金亮一行，好象在看自己另外的一頓美餐。

王勇強走過去，攆走了一個正在啃食屍體的小動物。一手捂著鼻子，翻看了幾具屍體，高聲向這邊說道：&ldo;大部分是箭傷，死亡的時間應該不超過一天。&rdo;

這次跟隨