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&ldo;不談政治，不談政治，只談生意，風月。&rdo;王家可不一樣，不管西晉，還是東晉，王家在朝廷裡面作官的相當多，王家自然有自己的處世哲學，那就是&ldo;與時俱進&rdo;，儘量不要得罪人，尤其不要得罪皇族。這樣他們家才能在幾百年的時間裡

不倒，左右晉朝政局，開創了王與馬共天下的局面。▋

&ldo;金亮搞的這個書不錯，我的帶回去點，當作禮物送人，這可是我兒子批註的論語。&rdo;他洋洋自得的說。

外面的世界變化真快，就在王舒和張廷威扯淡的這段時間裡面，洛陽城外先是兩路大軍輪番攻打洛陽，連皇上都被迫離開京都，但是洛陽守軍和禁軍的水平不是一般的地方部隊，和王國部隊所能比的。他們在長沙王司馬乂的率領下，經過半年的奮戰，分別擊敗了人數遠比自己多的兩路大軍。

司馬顒和司馬潁的兩路大軍經過半年多的野外作戰，也是疲憊不堪，當他們正準備回軍的時候，實力還相當強勁的洛陽城內忽然發生兵變，一群對前途感覺渺茫的禁衛將領，簇擁東海王司馬越（皇帝司馬衷的堂叔）突入長沙王司馬乂的大營，抓住了司馬乂，挾持皇帝司馬衷下詔免除司馬乂的所有官職，並把他囚禁在洛陽城西北的金墉城。

可是當他們開啟城門後，才發現，城外的攻城部隊已經精闢力盡，遠不是對手。這些禁衛將領又想反水，救出司馬乂重新對抗，而司馬越明知如果司馬乂復出，自己必死，就遵照黃門侍郎潘滔的建議，通知城外河間王的將領‐‐‐‐賤民出身的張方，讓他到金墉城把司馬乂帶走，永安元年（304）正月二十八，司馬乂在張方大營裡面活活被燒死。

張金亮得到這個訊息的時候已經是永安元年的四月初了，他此時不在山寨，而是在清河張城，剛出正月，他就帶著10輛牛車，禮物，跟隨張廷威到清河武城祭祖。並同時拜會了清河方城的張氏族人。

清河武城的張氏族人，來源於漢留侯張良的裔孫張的後裔，世居於此，清河方城的張氏族人來源於漢留侯張良的第七世孫張睦，剛剛搬遷過來150。

礙於張廷威的面子，兩家也都派人接待了張金亮，雖然收下了禮物，不過兩邊都表示了，沒有譜牒，想回宗室免談。

西晉時期計程車庶之間的區分是相當嚴格的，尤其是高門望族，不但每家生子都要記於譜牒，還要到官府登記。官府把登記上來的戶籍記於木，

這些木櫝經過藥物處理後就會變成黃色，所以這些木櫝也叫黃籍。（另外，晉朝的九品中正制的中正品第也用黃紙寫就，存放於司馬府，也叫黃籍。）而望族屬於特權階層，擁有免賦稅，免徭役的特權。西晉政府為了增加賦稅，也對其戶籍嚴格控制，嚴格限制庶民或普通士人冒充望族。

另外各大望族為了保持自己家族的血統純淨，所有婚喪嫁娶都要以譜為準。並不允許和庶族通婚。所以想更改身份基本上是不可能的。當時也叫做士庶天隔，現在流傳下來的一些天女下凡的民間傳說，其實就是以那個時代，望族為原型的，望族就是天。

不過到了東晉以後，就逐漸開始亂了，一些庶族（歸化民）也逐漸透過戰爭，獲得瞭望族稱號，譬如前文提到的程咬金，唐朝的時候，他們家就獲得了東阿程氏的郡望封號。再此之前，東郡姓程的可不一定是華族哦，有人一說他是東阿的，東阿屬於東郡，東郡有程氏的郡望封號，那麼程咬金一定是華族，那可不一定。歷史上也只是記載他是豪族（庶族）出身。並沒有記載是出於東郡程氏望族。雖然他父親爺爺都是官，但是官也不一定是望族，而王舒歷史上可是明確記載他是出於琅琊王家。

張金亮在拜祭了揮公墓地後，和張廷威作別。