第七十五章 繁華落盡見真淳！

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夏陽人，所以後人慣以籍貫稱之為謝夏陽，上次課程所講便是取自他所著的《古畫品錄》，也正是在這本著作裡，謝赫提出了畫技六法，老和尚此舉分明有考校之意了。

“是”，唐缺答應一聲，略一沉思後開口道：“所謂六法，一是氣韻生動，二是骨法用筆，三是應物象形，四是隨類賦彩，五是經營位置，六是傳橫移寫，此六法以氣韻生動為第一要義，氣盛則縱橫揮灑，機無滯礙，其間韻自生動。其餘五法則分講用筆、設色、章法和臨摹等作畫的基本要求和具體方法，骨法用筆是指……”。

靜聽唐缺侃侃而言，老和尚待他說完後點了點頭，指了指香案道：“那上面有一副老衲前日繪下的院中古槐粉本，你且將香案搬出去，據我這粉本與實物再摹一份粉本出來，下筆之前需切記‘骨法用筆’的諸般要義，去吧，待你臨出粉本後，我再據之與你一一分說”。

唐缺將上面放著的東西都取下後，自搬了香案帶著筆墨出去院中安置好，那柳無涯看來是沉進去了，任唐缺鬧出這麼大動靜，俯身在琴臺上的他也沒扭頭望上一眼。

早在上次課程中唐缺就已經知道，這個時代繪畫遠非自己當初所想的那般是國畫山水，後世熟知的“破墨法”，“暈染法”要等文人畫開山祖師王維出來後才會慢慢發展起來，盛唐之前的畫倒類似於後世的工筆，也就是先用墨筆勾勒出所繪之物的外形，隨後再據此設色，所以這時候乃至前朝的畫都是有顏色的彩畫，而不是像後世的國畫那樣僅有黑白兩色而已。

如此以來，他學畫雖然免了“破墨”、“暈染”等法，但在用筆精工和設色賦彩上就得花費大功夫。而沒有上顏色的畫圖底本，既被稱之為粉本。

“早知道會穿越來唐，後世裡學學素描寫生多好？又或者我搶搶王維的風頭，在此之前先把水墨技法弄出來？”，擺好香案之初，唐缺心裡還不寧定，難免冒出這些古怪的想法。

但想也是白想，現在肯定不能再穿回去了，至於說搶王維的風頭也是笑話，王維也是在吸收前輩畫家的基礎上才有了開創之功。而他在此之前對畫技半點不通，縱然知道後世畫法的大概，在一點基礎也沒有的情況下也別想搞出這樣的東西來。

這就好比後世里人人都知道愛因斯坦的相對論很經典，但若沒有紮實的物理知識做根底，你就是知道相對論理論的大概，也別想把它真個說清楚。要想做到這一步，總得先把基礎物理的底子打牢了之後再循序漸進。

萬丈高樓從地起，說的就是基礎的重要性。

這個道理唐缺自然明白，剛才也不過是一時胡亂臆想而已，等他慢慢定下心神後，便對著澄寧的粉本及槐樹原型開始了紮實而漫長的打基礎工作。

人一旦沉入某件事情之後，時間總是過的很快，遑論唐缺本就是個做事特別容易專注投入的人，等他勾完最後一筆後長吐出一口氣抬起頭時，才發現自己太過專注之下，絲毫沒注意到天邊不知什麼時候湧出了一大片輝煌燦爛的火燒雲，天色竟已經快到了黃昏時候。

一個半時辰，三個小時就這樣瞬息而過了。

唐缺起身活動著有些僵硬痠麻的身子時，才發現院子裡原本俯在琴臺上的柳無涯不知什麼時候早走了，想想他來時柳無涯的專注，忍不住莞爾一笑。

活動活動腰腿，揉揉手腕子，等唐缺將身體都活動開後，便搬著書案重又進了方丈。

老和尚澄寧不僅是高僧，同樣也是個擅於教徒弟的好師父，沒有多餘的空話，但只拿過唐缺的粉本一一指摘出其中的錯誤，並結合例項再次分說“六法”，如此現對現的有的放矢，唐缺聽的明白，收穫也就比單聽空講要大的多。

這是唐缺第一次繪粉本，裡面的問題自然就多，饒是老和尚單挑著最基礎的來講，也花了近一個時