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不過盲目的基建，也讓庫倫的老城變了樣子，原本的中式古典建築或者蒙古特色建築大都不見了蹤影了，除了活佛宮殿現在成了一個博物館外，原本留下的建築不太多了。換來的是，平坦的大街，趙書禮在很早的時候下過一條政令，要求所有新修建的城市道路，主要街道要達到100米以上，次要的也不能低於50米，因為趙書禮對後世的堵車現象實在是印象深刻。庫倫的公共運輸也不錯，東三北四七條大街上都有公共電車執行，因為道路不錯，小汽車也出現了。

他最主要的街道是一條東西向的大道，名字叫做成吉思汗大道，當蒙古人在喬巴山等人統治的時候，不被允許祭拜成吉思汗，不被允許以成吉思汗後代為榮，因為成吉思汗是個侵略者，尤其侵略過偉大的蘇聯。一種被壓抑的感情，當他得到釋放的時候就來的格外濃烈，於是當喬巴山等人被趕到北方的買賣城去的時候，蒙古人更加崇敬成吉思汗。趙書禮順勢而為，就把當時剛剛建成還沒有命名的大道定位成吉思汗大道。

沒來到這個世界前的趙書禮對成吉思汗其實很不感冒，年輕時候也十分的推崇魯迅先生的說法，成吉思汗對之於中國不過是主人跟奴隸的關係，而不是什麼偉大祖先的關係，尤其是當他當年到了蒙古國看到人家在那達慕大會上高舉著成吉思汗的畫像歡呼，紙幣上印刷著成吉思汗的小頭像的時候，趙書禮十分的深刻和真切的感受到，這是人家的祖先，不是我們的，以成吉思汗的偉業為榮實在是太可笑了。

但到了這個時代，自己成了一個整治人物後，毫無考慮的繼續在境內推崇起了成吉思汗，不是他改變了性子，開始崇尚暴力宗師老成了，而是因為推崇成吉思汗對於境內有大量蒙古人的國家來說是必須的，說白了這只是一個整治行為。可嘆的是後世的中國憤青們就是看不懂這一點，拼命的擠兌國家的教育政策，這當然不能怪他們淺薄，連魯迅都那樣說了，普通人還能怎麼樣。

成吉思汗大道，最寬處150米，貫通庫倫城東西，長達三公里。大街上車水馬龍，當然大多數是馬車，至於騎馬的則沒有，因為城內不允許騎馬。街道非常整齊，兩側排滿了商鋪，有經銷日用品的，有收購毛皮物品的。街面上則是一水的瀝青攪拌亂石鋪就，路面非常乾淨和整齊，但是這路面中心卻有一個長四五米的木頭房子。當地人管這個屋子叫做劉嬤嬤府，因為這家的主人姓劉。

可是為什麼房子坐落在馬路中間呢，因為劉嬤嬤根本就是一個釘子戶。

當年修這條大街的時候，庫倫的人口還不多，需要搬遷的居民也少。大多數都選擇拿錢走人，但是劉嬤嬤卻堅決不肯走，整府以為她不過是抻著，等整府出更高的價，因此也就沒有在意，仍舊按照設計施工，誰料劉嬤嬤卻是來真的。當很多人來勸她，包括親戚朋友，街坊四鄰，甚至連庫倫的大人物脫骨兒都親自上門去勸說，可是劉嬤嬤就是不肯，她只咬住一件事，她家自從從山西到了外蒙就一直住在這裡，已經有四代人了，而她從小就生活在這小房子裡，也已經六十載了，她絕不願意離開，哪怕弄塌她的房子壓死她她也不走。脫骨兒倒是想玩橫的，但是脫歡告訴他要小心行事，如今整府將法制了，再說強迫她這樣一個無依無靠孤苦伶仃的老年人也實在是不合人情。因此就造成這樣一個奇怪的情況，十字交匯的大街到了這座小房子竟然住腳了，所有車輛都得從這裡繞行。

不過現在劉嬤嬤已經死了，她臨死前表示要把房子捐給警察。因為在她眼裡警察是好人，其實她看到的好警察不過是幾個交通警察，由於她的房子就在十字路中央，她本人又是個老人，所以交警非常擔心她的出行會影響交通，於是專門把十字路口的指揮崗設在了她家門前，每當遇到她出行的時候，不管是誰執勤，都會幫助攙扶她過馬路，平時她家的老房子下雨滲漏