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派，主張斷洋貨、拒洋人、明夷夏之防，自強在人心不在器技。這兩派對洋人洋務的態度雖迥然不同、水火不容，但內心深處的西方形象卻差別不大。洋人不過夷狄，夷情狡獪，兵法詭秘，和約洋務不過是迫不得已。所謂&ldo;庚申必應和約，現在必應羈縻，將來必應決裂&rdo;，決裂才是最終目的。
辦洋務是與敵周旋，通夷情是知悉敵情，有如此多的敵意，又如何認識西方？中國起先無意瞭解西方，後來有意瞭解西方卻無誠意，而且更有甚者，無誠意而有敵意。瞭解西方，無誠意而有敵意，不僅妨礙了國人對西方的認識與對自己的認識，而且始終妨礙著西方形象的&ldo;人化&rdo;。朝野間始終將西方當作敵人強盜，這一點與日本面對西方的誠意完全相反，於是，同治中興與明治維新，一敗一成，效果也完全相反。
西方人在中國，擺不脫那番夷狄番鬼模樣，天朝也始終邁不開真正變法自強的步子。郭嵩燾當年&ldo;極意誇飾&rdo;西方&ldo;法度嚴明、仁愛兼至、富強未艾，環海歸心&rdo;，朝野清流惱羞成怒。中法戰爭已經發生，甲午戰爭即將到來，眼見洋務運動購船買炮的富國強兵計劃失敗了，去世前不久，郭嵩燾悲痛地說：&ldo;吾在倫敦，所見東西兩洋交涉利害情形，輒先事言之……而一不見納。距今十餘年，使命重疊，西洋情事，士大夫亦稍能諳知，不似從前之全無知曉。而已先之機會不復可追，未來之事變且將日伏日積而不知其所窮竟，鄙人之引為疚心者多矣！&rdo;
三
朝野對西方無誠意有敵意，不僅使中國的西方知識固陋，也使中國的西方形象醜陋。知識與觀唸的不平衡是一回事，物質生活與文化觀唸的不平衡是另一回事。洋槍洋船曾使林則徐等大為震驚羨慕，徐繼畲也曾盛讚英國&ldo;強而富&rdo;、法國&ldo;文采精麗&rdo;。洋務運動大量購買洋貨，一時間洋紗、洋糖、洋靛、洋釘、洋藥日漸深入普及中國，甚至在國內某些地方出現一種物質生活上的崇洋時尚。即使在這種情況下，國人對&ldo;洋夷&rdo;固有的輕蔑與醜化，還是難以改變。郭嵩燾到英國那年，《申報》(1877年12月12日)還發表文章《論華人痛詆西方》，指出&ldo;士夫之家，不但不欲學西人之學，而且不欲與西人相交&rdo;。
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