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變化‐‐兩漢時期

更新時間:2006-8-8 21:06:00 本章字數:1462

隨著儒家思想成為官方正宗後，兩漢社會儒家禮法的約束力逐漸加重，倫常觀念也日益鞏固，漢儒積極提倡「三綱」(即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱)理論，強調長幼尊卑之別。

夫尊妻卑已成為社會倫常關係的根本，女子在理論上的「幼卑」地位經已形成。所以兩漢社會對女子地位的界定，不僅成為後世類似理論的基礎，也成為中國傳統社會對女性行為的其體要求。

西漢成帝時，著名儒家學者劉向編校《列女傳》一書，力主女子不宜專擅，應以三從為尚，同時劉向亦認為女性須「明是非，懂禮儀」，他在書中列舉漢代以前足資女性效法或鑑戒的女子，分為母儀、賢明、仁智、貞節、辯通、孽娶等類，可見以劉向為代表的漢儒是要求女性修善去惡，培養多方面才德的看法。

東漢的女性學者班昭(又稱曹大家，即《漢書》作者班固之妹)著《女誡》一書，認為女子應當以協助夫家為先，又擬出一套為人婦者應以「敬慎」、「曲從」的態度來事奉舅姑和丈夫的行為準則。《女誡》一書，對女性的要求及其在家庭、社曾中的身分工作更為明確。

全書共分七段，分別是:卑弱、夫婦、敬慎、專心、曲從和叔妹。班昭在書中明確捉出女性應:「有善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼」，「晚寢早作，勿憚風夜」、「姑雲不爾而足，固宜從今，姑雲爾為非，猶宜順命」，自身要求女子在家庭中除了「習勞」、「持家」外，還須柔順曲從，以得夫主之意，獲取舅姑叔妹的認同，希望女性以柔順來維繫家族中的和諧關係。

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