第303節

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堵，煩死了。”

管平波斂了笑，正色問：“他是不想結婚，還是沒尋到合適的？”

韋高義囧道：“他是嫌麻煩，不想自己操心。”

管平波：“……”她當年隨便收的弟子，能有個正常的嗎？

韋高義嘆口氣道：“師父，我們都當官了，婚姻不是兒戲，我自己是真拿捏不準。紫鵑和雪雁，可都是叫夫婿坑了的。我日子過的好好的，不想叫人坑。”

管平波道：“多大的事，把你們愁成這樣。現如今，女兵我接觸的不多，也不知道哪個好哪個不好。要說起來，鄭家小姐是我當年親自挑選的，各方面都不差，你是嫌她家人多，還是更喜歡強悍點的？”

韋高義道：“我不知道，我這輩子只喜歡過玉嬌。別的都沒什麼感覺。可是我阿爺說的有幾分道理，總不能不結婚。我還是喜歡孩子的。”

那就是嫌鄭氏麻煩了，管平波想了想，道：“那你最好別在虎賁軍裡挑。虎賁軍裡的姑娘們有文化有思想，是很好的妻子人選。但你心裡有別人，碰上獨立自主的姑娘，容易起矛盾。舊家女子呢，又給教的滿腦子豆腐渣，太禍害孩子。你不如在那群妃子裡選個家世相對簡單，又比較順眼的。一則她們自身條件都不錯；二則不懂情情愛愛，你不納妾就謝天謝地了，心裡有旁人，根本不叫事；三則她們本是註定孤獨終老的，你願意娶，也是救人於水火了。如何？”

韋高義道：“那師父做主吧，我都沒見過。索性石茂勳的一併解決了，他腦子比我更空。”

管平波又笑了：“你們呀，真不會生活。罷了，橫豎那幫世家拿我的話當放屁，叫他們好生把女兒嫁出去，偏不聽。我先給你們哥倆挑最好的，敏妃肖其父，心性耿直、文采飛揚。吳昭容溫柔恬靜，比較適合石茂勳那不長腦的。至於其它幾個，你去軍中傳個話，看誰想娶親的，去尋雪雁，叫她替你們做媒。”

韋高義無可無不可的點點頭，又問：“那鄭家姑娘呢？”

管平波道：“那便不用你操心了，她祖父昨日與我說的時候，我不許人傳出去，就是怕你不願意，害的人家小姑娘沒臉。江南可不比我們蒼梧，女子易被苛責，一個不好，她就抹脖子上吊了，太作孽。她的模樣性情都是頂尖的，軍中那多光棍，不怕找不著好物件。”

韋高義應了，管平波便打發人去顧吳兩家說媒。江南幾大家族裡，當屬顧吳兩家對她反抗最為激烈。家主乃是她篡位當日，都敢指著她鼻子痛罵的勇士，吳家更是與東風會不清不楚，在江南鬧出了不少事端。因此，這兩家也是在梁朝被打壓的最狠，直系男丁幾乎死絕，留下一群婦孺，堅守著忠貞孝義。

管平波最恨程朱理學，儒家就夠操蛋的了，但孔老夫子也不能說全無是處，至少他的有教無類，有著劃時代的光輝意義。在孔老夫子的年代，除了貴族，其餘人沒有識字的資格。法令道德不全，某貴族路過，看某平民不順眼，直接砍了，都是天經地義。因為百姓不能識字，百姓不能懂法、懂道德。他們連人都不算，就是牲口。那時候的語言裡，“民”非百姓，而是士大夫。就好比如今，士農工商裡的“農”非農民，而是農場主一樣。真正的泥腿子，至今都不算人。因此，在那個時代，孔子願意把學問推廣下去，甭管他是否夾帶了私貨，都是偉大的。

客觀來講，理學亦非全無道理。它興起於宋，完善於陳。它的出現，與對武將的極端打壓幾乎同步。五代十國太亂了，不單是軍閥混戰，更有禮義仁智信全面崩潰，男女關係糜爛到了極致。物極必反，繽紛自由的羅馬帝國走向黑暗的中世紀，五彩斑斕的唐帝國走向禁錮壓抑的程朱理學，都是基於同樣的邏輯。散漫已經嚴重影響到人們生活的方方面面，所有人迫切需要一套規則，來降低社會運營成本。理學應運而生。