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李舒航放下手中的茶盞,讚歎道:“空明師傅的茶好自不必說,就是這泡茶的水,晚輩也是第一次喝到,入口輕柔甘洌,與師傅的茶配合的天衣無縫,有此茶若無此水必是缺憾。”
空明點點頭,緩緩地說:“水之於茶,猶如水之於酒一樣重要,再好的茶,無好水則難得真味。張大復甚至把水品放在茶品之上,在其所著的《梅花草堂筆談》有:茶性必發於水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣。八分之水,試十分之茶,茶只八分耳。故自古以來,有名的茶人無不精於水的鑑別。”
李舒航看著空明說:“據說茶聖陸羽就精於鑑水,他品天下明泉後列出了二十名泉的次序,可惜我沒有品過這二十名泉,也不知道是真是假。”
陳霖桐接著李舒航的話說:“關於茶聖的品水,唐人張又新在其所著的《煎茶水記》中描述的非常精彩,說李季卿任湖州刺史,行至維揚遇陸羽,請之上船,抵揚子驛。季卿聞揚子江南零水煮茶最佳,派士卒去取。士卒自南零汲水,至岸潑灑一半,乃取近岸之水補充。回來陸羽一嘗,說,不對,這是近岸水。又倒出一半,才說:這才是南零水。士兵大驚,乃據實以告。季卿大服,於是陸羽口授,乃列天下二十名水次第。”
空明又沖泡了一壺茶,對李舒航和陳霖桐說:“古人有許多鑑別水品專著,阿桐所說的《煎茶水記》就是其中比較有名的,另外還有宋人歐陽修的《大明水記》,葉清臣的《述煮茶小品》,前朝徐獻忠的《水品》,本朝湯蠹仙著有專門鑑別泉水的《泉譜》,至於其他茶學書籍中兼有對水品的論述更是不勝列舉。”
李舒航問空明師父問:“有一點我感到很疑惑,古人是根據什麼排出的天下名水?”
陳霖桐也面帶疑惑地說:“我也曾有過這樣的困惑,古人品水,肯定不會僅僅根據口感來定。”
“古人鑑別水品是根據水之性而定。”空明師父解釋道。
“水之性?”李舒航的語氣中帶著疑問。
陳霖桐和李舒航都感到有些好奇,靜靜地看著空明師父。
空明微微點了一下頭,“水之性,有動有靜,動靜結合,李時珍在《本草綱目》中指出,流水者,其外動而性靜,氣質柔而氣剛,江河之水渾濁厚重,而溪澗之水清澈透明。在流水、靜水不同,水中生長的魚類,形狀、顏色、味道都有顯著差別,至於說淬劍、做飯、烹茶的水,其中的差別就更大了。你們知道鑑別水品的第一人是誰嗎?”
陳霖桐與李舒航相互看了一眼,倆人都搖搖頭。
“你倆稍等片刻,老衲取一件東西來給你們看看。”空明師父說著話,起身向大殿走去。
空明師父走進不大的佛殿內,殿內供奉著三尊三世佛,空明師父跪在香案前雙手合十,默默唸叨了幾句,接著磕了一個頭,隨後起身走到佛像前,從佛像基座上拿起一個黝黑髮亮的檀木盒,然後轉身走出佛殿。
空明師父回到香樟樹下,把手上的黑檀木盒小心翼翼地放在石桌上,對陳霖桐和李舒航說:“這件東西跟隨了老衲大半輩子了,老衲一直將它放在佛殿內供奉著,這還是第一次拿出來示人。”
陳霖桐和李舒航都睜大眼睛,一臉好奇地看著面前的這個精製的黑檀盒,猜不出裡面是什麼寶貝。
空明師父伸手將盒蓋開啟,裡面是一個精製小巧的手提天枰,半尺來長的秤桿,中間有一個銀質的小提環,秤桿的兩端有個一個小巧的龍頭,龍嘴內都銜著細細的,三寸來長的銀鏈,一條銀鏈下面掛著方形的銀子砝碼,另外一條銀鏈下面是精製的銀製小鬥,銀鬥內壁上有清晰的刻度。
陳霖桐看著空明師父手上的器具好奇地問:“師父,這個東西是用來幹什麼的?”
“這就是用來測定水質好壞的器具
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