第33節

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然而當它出現在進士科的考題之中，應該怎麼回答呢？

李鴻過想了很多，這句話被奉為經典，自然被大家都認為是正確的。可是再細細思索，似乎又不是那麼一回事。

先是想孟子的生平，他提出這個主張之後曾嘗試遊說各國的國君，他雖然受到了國君的高規格接待，但是當時的國君們均沒有采納其作為施政的主張，亦即孟子“民貴君輕”的政治主張雖然在歷朝歷代都被奉為經典，但是卻並未在現實生活之中有過實施的土壤，並未化為具體的政策實施過，誰也不知道他的效果如何。所以是否真的“民貴君輕”，這種看法是否合理其實並無史實可以證實。

再次，聯想到當今的社會，以及自古至今的歷朝歷代，都是很明顯的“君貴、官僚世家次之，庶民為輕”，這是真實存在的，誰也不能抹殺。而且還從法律上確立了這樣的規則“刑不上大夫，禮不下庶人”，明晃晃地將士大夫階層和庶民階層分開，並且給了士大夫階層各種特權，以維護社會的穩定。這樣說來，孔子提出的“愛有等差”似乎才是正理，“民貴君輕”不太對勁兒啊！

第三，如果君主施行暴政，那麼就會被人順應天意的推翻他的統治，實現朝代的更迭，在這一點上來說又不得不說“民貴君輕”是對的，的確是有道理的。

第四，孔子、很多明君以及名臣都提出了“水能載舟、亦能覆舟”這種論斷，告訴為政者要施行仁政，否則就會淹沒在人民群眾的汪洋大海之中，就會喪屍自己的統治基礎。這種論斷和“民貴君輕”的看法很像，但又不完全一致。

第五，除了史書上的記載，除了各種聖人的觀點以外，現在的主考官和新帝日後會發生一場大的爭議，也就是奪權的鬥爭。主考官宰相沈宗青代表的自然是勳貴世家的利益，他們想要趁著新皇根基不穩的時候儘可能多的削弱皇權，為世家爭取利益，所以想要淡化皇權，將皇帝漸漸架空。而皇帝則透過提拔各個寒門士子來對抗世家，削弱世家豪強的影響力，提高寒門士子的地位，同時更加鞏固自己的皇權。

在這場天然的爭鬥之中，李鴻過自然是要站在新皇這一邊的。因此他就不能贊同“民貴君輕”這個主張，起碼不能在試卷之中明目張膽的贊同，否則會讓新皇很被動，也會在為官後被政敵將這篇文章找出來作為對付自己的武器。

可是他又不好明目張膽地反對這篇文章，因為這是亞聖孟子之言，千百年來，或許會有疑惑，或許會對此有想法，但是誰又敢明目張膽地批駁這句話，說它是錯的呢？

同時，進士科筆試的捲紙還是由考官們批改的，並不會在現階段就進入新皇的視線，如果自己寫得入不了考官們的眼，只中了同進士或者不中，那麼就連參加殿試的資格都沒有，又如何獲得新皇的青睞呢？

這個問題很棘手啊，估計是士子們無法兩面都討好，所以新皇一發怒，讓此次進士科的所有捲紙都不天下公行，普通世人甚至沒有人知道此次進士科的筆試考了什麼題目。

李鴻過也大皺眉頭，如何才能做好平衡呢？或者說他該如何取捨呢？

第40章 考完一場

第四十章考完一場

思來想去之後，李鴻過有了一點思路，然後立即鋪開草稿紙書寫了起來，大體論文思路如下：

他一開始先寫了平常人對孟子這句話的理解，提出了“民貴君輕”這種思想千百年來都被大家奉為聖典，甚至是帝王也同意這句話，唐太宗轉化經典，說出了“水能載舟，亦能覆舟”這樣千古名言，同時也施行了仁政，被後世之人所讚頌。

但是學生在日常生活之中，看到的卻不是這樣的畫面。在大秦，學生認為君主是最尊貴的，士大夫階層其次，剩下才是“農工商”三個階層的庶民們，最下是奴婢奴僕。整個