第34節

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前世裡，李鴻過沒少核算賑災所需的銀子。大秦雖然地大物博，可是災害也頻發，每隔幾年不同地方都會有旱災、水災、冰災、蝗災、雪災等等各種災害，作為中央管錢的中樞——戶部，李鴻過對於各種賑災撥款的流程自然是熟悉得很，答起水災的題來也一點兒都不費力。

當然，如果在全國這樣重要的進士科考試中只答這樣賑災的流程，即便你答得再好也考中不了的。還要有拔高！比如如何安民，如何防災，如何杜絕水患，使地方富饒。

寫到此處，放佛也應該在自己草擬的稿子上停筆了，可是李鴻過轉念一思——任何人做事情都不是沒有道理的，世界上從來就沒有無緣無故的愛恨，主考官沈宗青大人在此時的進士科考試之中出了這樣一個題目，有何深意呢？

再次閉目沉思，李鴻過思考了一下今年水患之時大家的各種論調，似乎沒有什麼不妥的。他再繼續發散思維，往下想開去。有一年，既有水災又有旱災，接著就來了一場蝗災，是的整個大秦的糧食大量減產，那個時候什麼事情鬧得最大？

自然是有人跳出來批駁天子不仁！這種天人感應的觀點被整個士大夫階層和所有的庶民們都接受的，到了最後，就連皇帝也不得不給自己下了“罪己詔”，然後祭天。

自己當時只是吏部一個員外郎，連侍郎都沒有混上，只是知道當時的那場風波鬧得很大，好幾個新提拔起來的寒門士子都被貶謫去了冷衙門，調離了自己原本的位置。

不過新帝的決心還是大的，最主要的是他年輕，後來過了幾年，各部主官也都按照新帝的意思慢慢換人了，宰相沈宗青沒幾年也稱病致仕了。

或許，沈宗青沈大人出此題的目的就在於引發人們的議論，因為天子無德，所以上天才會降下災禍，所以大家才需要去救災，如果天子仁德，那麼就會天人合一，大家都安居樂業了。

肯定會有人按照這樣的思路來寫作！這樣的想法古已有之，提出來並不算是太過於驚世駭俗，且自己能猜出來的事情，很多人也能猜得出來，這樣的想法能迎合主考官沈宗青大人，他們為什麼不寫？

那自己可不可以反其道而行之，提出這個看法，然後對其駁斥一下，甚至提出□□皇帝的觀點，認為天災都是自然變化的結果，與天子的仁德與否沒有任何直接的關係？

不，這樣的理論平日裡說說可以，但是在進士科考中是絕對不能說出來的！大家都知道□□皇帝相當的英明神武，但是用他的觀點來反駁古之先賢？不夠分量啊！

他在當代是□□，受人敬仰，但是在學術界、理論界，他只不過是小小的螞蟻一樣，完全不能與那些作為龐然大物的先賢抗衡啊！

思索了很久以後，李鴻過決定放棄這個知識點，他還是不提這一節好了，他不想贊同這種“天人感應”的提法，將水災歸結於先帝的“不仁”，也沒有把握能很好地駁斥這種觀點，所以最好的辦法就是不提。

當初沈宗青用“天人感應”結合三個天災來攻擊新皇這一點，新皇那麼聰明，那麼多智囊團都拿他沒有辦法，還是不得已乖乖地寫了罪己詔，自己憑藉一己之力還是不要蜉蝣撼樹、螳臂當車了。

不過不提這一點，就不能體現出自己的想法，文章平白就比提出這種觀點的人看似低了一個檔次，這樣還怎麼得高分？這樣還怎麼中進士？

李鴻過猶豫了很久，再次看了自己草稿，除了訂正錯字和語法錯誤以外，也想找出一條新路子來。可是最終他也只能搖頭嘆息，他再也想不出什麼有新意的點子了。

於是他只好放下心中的那一點不甘，認真的淨手、凝思以後將自己的文章仔細謄寫在卷面上，然後交卷。

第二科考試完之後，整個科舉考試就落下帷幕了，李鴻過有些落寞地收