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豹房外群臣畢集,還有太學院的數百名學生,熙熙攘攘、吵吵鬧鬧,大內禁軍和錦衣侍衛將豹房圍得風雨不透。

六部九卿尚在京中的官員和內客三大學士,以及幾位德高望重的老臣已經進入豹房,因為久久不出,群臣和太學院的學生們已經開始躁動起來。

楊凌乘馬而至,四下先是一靜,在他的親兵分阻下閃出一條道路來,楊凌和劉宇並轡而行,身後是一眾侍衛。

人群稍稍安靜後,突然有人高呼:“倭人兇殘,當街殺人,不懲兇手,天地共誅之。”

這一喊,人群又騷動起來,楊凌冷冷望去,只見太學生們一個個臉孔漲紅,群情激昂,其餘的官員雖然各有怒色,叫喊得也極是高亢。但是眼神冷靜,根本不像不問世事的太學生們一般已被憤慨的情緒所動,他的心中已經有些瞭然。

說到底,在這個時代一個市井小民的死,是很難真正觸動這些高高在上的大人們的,其中雖然也有真正激憤的官員,而更多跑來鬧事的官員根本就是別有所圖。

不殺倭使,有舊例可循,而且是各朝先皇的舊例,他們根本動不了自己,誰敢出面參劾就是在彈劾列代先皇,這一點就像大朝議時楊守隨祭出‘朝貢’祖制一樣,是一面護身利器。

然而透過這件事,卻可以給予自己道義上的極大壓力,發動全京城計程車林和百姓,足以讓自己成為千夫所指、人人唾罵的物件。以往闖下的好名聲盡付流水。

一個手握重權的御前紅人,名聲如此惡劣,他們在對抗之中,就可以取得很大的方便。

如果自己迫於壓力殺掉倭使,在他們想來,就會破壞自己一力倡導的開海解禁國策,從而間接取得勝利。

他們算盤打得並不錯,目標明確手段也不愚蠢。因為倭人自永樂時代六次朝貢以來,越來越是倨傲,已經不甘以大明臣屬自居,此番前來朝貢已經大出他們意料之外了。

如果日本國尚顯弱小的時候,明廷對他們滋擾生事,亂傷人命的使者能寬宥不辦,現在卻法辦他們的來使,這朝貢還能進行地下去嗎?

楊凌唇邊不禁浮起一絲冷冷的笑意:他們的算盤並沒有打錯,無論自己如何取捨,似乎這樁倭使殺人事件都會對自己造成極大的損失,要麼是政治聲譽上的、要麼是政治前途上的。

只可惜他們只知己,不知彼,日本天皇過世,連安葬費都拿不出,各地大名就如漢末的天下諸侯,將天皇當成了漢獻帝,陽奉陰違各懷野心,繼任天皇甚至以賣字畫為生,各地大名在征戰中軍困民乏,這些情況他們瞭解麼?

我需要取捨麼?根本不需要!現在,是這個從骨子裡就是欺軟怕硬、唯利是圖的民族對我的決定做出取捨。要麼,要尊嚴!要麼,要利益!他們會如何抉擇?楊凌在馬上高高昂起了頭。

豹房的大門徐徐開啟了,錦衣侍衛向楊凌躬身施禮,眾親軍停在門口,*風*語*小*說*楊凌騎馬昂然而入,劉宇卻跳下馬來,急步跟了進去。楊凌和張永、劉瑾等區區幾人享有宮中跑馬的特權,在豹房也不例外,劉宇可沒這個待遇。

豹房一幢極寬闊的房間中,正德居中而坐,身前群臣各自據理力奪,趁機想要打擊開海政策,極力要求嚴懲兇手,投靠劉瑾、楊凌的則搬出成例予以反駁。

最妙的是原本對楊凌深惡痛絕的幾位翰林院、御使臺的幾位元老,居然也一力主張寬宥來使,並將此事遍告所有藩國,以顯示天朝上國的寬仁之心。

他們這麼做完全沒有私心,而是天朝上國、禮儀之邦的思想深入骨髓,那種深深的優越感,使他們覺得以德報怨、不與蕃夷蠻人一般見識,才是大明天朝的胸襟。所以竟然放下和楊凌的私怨,竭力勸說厚待來使。

谷大用一直盼著海禁早開,自己可以到沿海去呼

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