第三章 大學精神

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你還是去上課吧！”某位室友很是熱忱。李思明懶得解釋，丟過去一張紙。

眾人翻開湊上看去，上面寫著：“從即日起，77屆電子學系李思明同學轉為本系實驗室專職研究人員，從事實驗研究。”後面簽證系主任的大名。這是李思明特意要的，以免各科老師找自己談心，沒想到用在這個地方。至於何為“專職研究人員”，研究不出什麼成果會有什麼成果，他就不管了。

“服了你，這也能搞到。不過你好自為之！”老劉不管了，拉著眾人上課去了。

寫些什麼呢？恨自己昨晚為什麼要答應楊月，一頓飯就把自己出賣了。清晨柔和的陽光，如金子般灑進屋內，屋外古樸的校舍沐浴在這春日的陽光裡，更多了幾份朝氣。這是北大，八十年來這裡成長著中國幾代最優秀的學者。豐博的學識，閃光的才智，莊嚴無畏獨立思想，這一切又與先天下的嚴峻思想、耿正不阿的人格操守以及勇銳的抗爭精神相結合，構成了一種特殊的精神魅力。當政治運動前赴後繼摧殘這片土地之後，北大已不是我們心目中的最具有人文精神的北大，北大如今之狀況令人心痛。但是，飽受摧殘的北大需要從苦難中奮起，民族和國家希望她迅速承擔起自己的責任。我們處在一個歷史的轉折點，辦好大學，辦好一所好的大學已成為一件迫在眉睫的大事。

“對，就寫這方面，重塑大學精神！”李思明有了靈感，在前世無數的中國大學高呼要辦成“世界一流大學”，但是後世的學術腐敗、招生腐敗、近親繁殖情況層出不清，讓人心痛，而曝光的名牌大學的學子的“反面典型”，更讓人對曾被稱為“天之驕子”產生了懷疑。高等教育也是後世備受關注和批評的焦點之一，僅次於官員腐敗、高房價。

於是，這篇名為《重塑大學精神》出爐了。在文章中他提出何為一流大學？他給出了他自己的答案：

一是要具有獨特精神魅力和氣質的大學。作為中國最具精神魅力的學府，八十年來，這裡成長著中國幾代最優秀的學者，他們從這裡眺望世界，走向未來，以堅毅的、頑強的、幾乎是前仆後繼的精神，在這片遼闊的國土上傳播文明的種子。它不是一種物質的遺傳，而是靈魂的塑造和遠播。“思想自由、相容幷包”的傳統在北大薪火相傳，構成一種恆遠而不具形的存在。“科學與民主”早已成為這聖地不朽的靈魂。在北大學會的不僅僅是單純的知識，感受更多的卻是北大對一個人人格的薰陶，從這片園子裡面走出的人都會深深打上北大的“烙印”，具備特殊的精神氣質。

二是一所好的大學應該具有開放精神。重申“循思想自由原則、取相容幷包之義”的辦學精神。認為大學應該為不同層次、不同文化背景的專家和學者提供學習和研究的機會。大學需要思考如何接受不同的觀念和態度，如何適應不同的習慣，如何在與不同的價值觀念的人頻繁的交往相處中，保持自身的文化和人文價值。他指出，應當讓大學聯合起來，自由地交流觀點；竭盡全力地去協調衝突，去理解和接受分歧，去鼓勵學生和教師之間有益地合作；讓圖書館、博物館極其他學術資源得到更廣泛地共享；讓彼此在一種互敬的基礎上，去

追求開放的思維、自由的探索、真誠的交流。

三是要有大師的大學。一所好的大學，要有大量的德才兼備的大師級教授。他們構成了一所大學獨特精神魅力的最重要的載體，大學的學術結構模式是在一種特定的民族歷史和文化氛圍中形成的，大師們用他們一言一行構築成民族的精神。他們追求的是真理，而不是熱衷於政治和名利，在複雜的社會中保持自己的人格。一個好大學應該有它自己的傳奇，這種期待與任何一個年輕人的夢想心理有關。“五四”時的北大里名人、怪人薈萃一堂，蔡元培“相容幷包”的思想在改革後的新北大體現得淋漓盡致。二三