第一百一十八章 為了印第安人

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這裡有一個叫黑山的地方是蘇族印第安人的聖地。他們在17世紀之時，原居住在大湖周圍地區，由於部落戰爭被逐往明尼蘇達西部，逐漸適應草原的生活，狩獵野牛生活，住在圓錐帳篷裡。後來經過多次反抗白人的戰爭，蘇族人只能落敗，他們不得不西遷至達科他州和內布拉斯加州的居留地。即使如此，他們也不得安寧，白人聽說在黑山聖地發現了黃金，美國政府把協議當成了廢紙，上萬淘金者佔領了黑山，引發了蘇族和美國政府的大沖突，蘇族七個部落終於聯合起來。在部落聯盟酋長“坐牛”和一名叫“瘋馬”的勇敢酋長的帶領下（蘇族人喜歡用動物給自己命名），取得過1876年“紅雲戰爭”的勝利，不過這引起了美國政府的全面注意，戰爭規模擴大，蘇族到處被追殺，白人甚至故意濫捕野牛（只是為了得到牛舌和牛皮，肉根本就沒人要），讓蘇族人不得不忍飢挨餓，不出一年，“瘋馬”為了讓他的族人不被餓死，終於投降了，雖然他不久之後就被謀殺，但是起碼他的族人可以活下去。最終“坐牛”也不得不投降，他從加拿大回來的時候印第安人基本上已經被馴化了，大量的印第安警察被組織起來對付原有的酋長。 這時候印第安人在失落當中發展起來了新的宗教運動 “招魂舞”，“坐牛”比較支援這項運動，但“招魂舞”被美國政府看成是威脅，最終“坐牛”也被謀殺了。他有200名族人倉促逃跑，當時美國政府已經擁有了機關槍，結果戰鬥沒有1個小時就結束了，200個戰士，婦女，兒童也都被屠殺了，從此“招魂舞”基本上就絕跡了。

李思明的《與狼共舞》反映的正是美國南北戰爭末期時蘇族人的生活，可以說是一部為印第安人翻案的一部電影。當蘇族印第安人的部落領袖拉塞爾.米恩斯看過劇本之後，大加讚賞，立刻表示歡迎李思明的劇組到來，尤其是李思明還是一個外國人，在他看來應當是比較公正的。李思明沒想到的是，此公在20年後曾宣佈要建立一個“拉科他國”，以脫離美國，後來此公還特意向李思明簽發了一張所謂的“拉科他國”身份證，將李思明單方面變成了該國公民，只不過這個身份證的有效性實在是值得商榷。再後來，李思明身為億萬富翁，自然也要“表示表示”，出點血也是跑不掉的。

既然受到了歡迎，李思明當然不會客氣，科斯特納等演員被送往印第安人的聖地去體驗生活，他還聘請一批印第安人後裔作為臨時演員，只是這些人大多已經被同化了好幾代，甚至有人連自己的語言也不會說了，這實在是一門十分複雜的語言。李思明計劃在電影中大量使用蘇族印第安語，因此他不得不聘請了兩位語言學家對演員們進行教授。早在去年十月的時候，這一系列工作就已經開展了。拍攝這類影片需要的就是原汁原味，再現印第安人原始生活狀態下的真實情景。

1985年5月1日，李思明帶著劇組抵達了拍攝地，受到了蘇族印第安人的熱烈歡迎，他們舉辦了一個盛大的篝火晚會，載歌載舞。

“好久沒有這麼熱鬧過了！”蘇族首領抱怨道，“年輕人都往外走，沒有人願意留下來，這裡的情況太令人擔憂了。我們和美國政府簽署了33項條約，但是他們並沒有遵守這些條約。他們不斷地掠奪我們的土地、水資源和年輕一代。我們的人民想生活，而不只是簡單地生存。”

“這恐怕不是我能夠解決的。”李思明笑著道，“你知道，一個文明的衰落總是有跡可循的，印第安人的榮耀總是屬於歷史。但是，如果我的這部電影能夠為你們帶來一些有益的改善，我感到很榮幸。”

“李先生，您的電影我也看過，我也很喜歡。”首領悲哀地自嘲道，“你看，這就是所謂文明帶給我們的，我們的年青人也喝可樂看電影。我還有駕照，要知道我們本應該世代騎馬捕獵的！過去的文化與傳統，已經一去不復返了，我希望某