第一百六十三章 蓮花原屬似花人

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你的本心。”

張原心道：“我最初之念，是覺得嬰姿師妹很可親，與她說話交往頗為愉悅，這是我的本心，而其他種種顧慮卻是因為世俗的束縛——”

張岱又道：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也，失卻童心，便失卻真心，失卻真心，便失卻真人，人而非真，全不復有初矣——介子可知這是誰的高論？”

李贄的《童心說》呀，這篇短文四百年後的張原粗略讀過，當時並不覺得如何震聾發聵，而現在聽大兄張岱說來卻是惕然有省，有童心才有真情，不過並不是有真情就能所向披靡的，人不是生活在哲思和空想裡，現實是如此的堅硬，李贄自己也最終被誣下獄自刎而死——

張原道：“此論甚奇，源出王陽明良心說，卻有新意，不知是哪位賢達的大作？”

張岱道：“這便是李卓吾的《焚書》，不讀《焚書》，難稱名士。”晚明士人逾禮放縱，從王陽明、李贄這裡恰能找到思想依據。

張原問：“李卓吾先生仙逝幾年了？”

張岱道：“仙逝已十年，可惜啊。”又道：“李卓吾行事驚世駭俗，六十多歲了還與湖北麻城梅御史孀居的女兒相戀，李卓吾入獄也與此事有關。”

張原驚訝道：“還有這等事，我卻是未曾聽聞。”

張岱道：“李卓吾那時已出家為僧，梅氏女望門而寡，《焚書》裡有李卓吾寫給梅氏女的四首七言詩，深情自蘊，我以為古今情詩以此為最，試為你吟誦——”吟道：

“一回飛錫下江南，咫尺無由接笑談。卻羨婆須蜜氏女，發心猶願見瞿曇。”

“持缽歸來不坐禪，遙聞高論卻潸然。如今男子知多少，盡道官高即是仙。”

“盈盈細抹隨風雪，點點紅妝帶雨梅。莫道門前馬車富，子規今已喚春回。”

“聲聲喚出自家身，生死如山不動塵。欲見觀音今汝是，蓮花原屬似花人。”

……

張原嘆道：“李卓吾把梅氏女比作觀音啊，從這四首詩來看，二人的情感堪稱聖潔，是一種道的交往、精神上的相契。”

張岱大讚：“介子，若李卓吾先生健在，必引你為知己。”話鋒陡轉，說道：“所以說介子儘可與王二小姐交往，成就一段佳話，我甚羨慕。”

張岱是真心羨慕，十七歲的張岱期待遇到紅顏知己，他的未婚妻劉氏女不算，連面都沒見過。

說來說去又說到王嬰姿頭上，張原笑道：“我哪比得了李卓吾先生，我血氣方剛，也不適合精神戀愛，等我六十歲後再說吧，現在我還要做很多事。”

“精神戀愛。”張岱喜道：“此語尖新，前所未聞。”

這時有王氏僕人過來請二人去赴宴，張原悄聲道：“大兄，那事再也休提。”

張岱點頭笑道：“我靜觀其變，你們一個師兄一個師妹的，怎麼看都不象無緣的。”

……

午後申時，張原回到東張宅第，避園的五根象牙大筍竟先送到了，其中一根大筍還繫著一條絲帶，想必就是絆倒王嬰姿的那根筍，張原便命翠姑將這根筍先煮了炒肉吃，這筍果真如那船孃所說，嫩如藕、甜似蔗，張原一家大快朵頤——

黃昏時分，張原依舊在投醪河畔騎白騾，等履純、履潔要搶著騎白騾時，他就去看穆真真練小盤龍棍，穆真真現在已不象初時那麼羞縮，早晚兩次練棍，只要張原有暇，穆真真會主動來請少爺看她習武，張若曦也會來看，好似每日必演的戲劇一般。

次日，張原約了大兄張岱和廩生周墨農，先去縣衙門禮房取了報名文書，再到紹興府衙投送報名文書，胥吏認得張原，笑臉相向，很快為張原填寫好履歷，廩保張岱和挨保周墨農也都簽字畫押，報了名出來後，張原以五錢銀子相謝周墨