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不可能,還得忍,但我看那個邱乘雲行事囂張,似乎很會得罪人,鍾公公可慢慢收集他的過錯,找好機會迎頭一擊打倒在地讓其不得翻身這才痛快,現在賠一百兩銀子又算得什麼。”

鐘太監道:“邱乘雲得罪人是不少,但他對有權有勢的太監巴結起來也是很賣力的,還有,邱乘雲與鄭貴妃手下的太監劉朝關係很好。”

張原道:“那就更要忍,總有你們出氣的時候,今夜是中秋佳節,我敬鍾公公和客嬤嬤一杯。”

剛喝了一杯酒,卻見門房老僕急急忙進來報:“老爺,小魏老爺來了,大發脾氣呢。”

鐘太監忙對張原道:“張修撰,你自去後院捲棚與諸友賞月吧,雜家去見那魏朝。”

張原心裡暗笑,這回是真正的爭風吃醋了,拱拱手,回到後院,就聽阮大鋮與張岱、倪元璐三人在唱戲,唱的是《唐明皇遊月宮》,文震孟與錢士升端著酒杯邀月而酌,他便也去斟了一杯太禧白酒,一邊飲酒一邊在前海右岸踱步,賞月思鄉,想著去年的兩個中秋節都是在杭州西湖上過的,而今卻已離杭州三、四千裡,父母雙親此時想必也在天井邊擺了西瓜、葡萄、月餅慶中秋吧,二老定是強顏歡笑,他離鄉已近一年,月初澹然和小鴻漸又啟程來京了,二老難免感到悽清,好在履純、履潔二人比較熱鬧,伊亭姐也會搬回東張一起住——

又掛念澹然和小鴻漸,不知她們母子的航船已經到哪裡了,這長途旅行,小鴻漸可不要生病啊,又想到大辯論之事,此事極關鍵,雖說他有信心辯論獲勝,但還得精心準備才行,還有,先要讓禮部和內閣同意辯論,否則他準備得再充分也無用武之地,徐師兄的奏疏今天就已經呈上去了,不知內閣會如何票擬?

明月西斜已三更,張原諸人從鐘太監外宅告辭各回寓所,臨別時張原問鐘太監:“鍾公公,那魏朝魏少監沒鬧事吧?”

鐘太監道:“被客氏呵斥了幾句,灰溜溜走了,昨夜就是魏朝貪杯,這才致客嬤嬤險些受辱,竟還有臉面來這裡吵鬧。”

張原微笑道:“鍾公公以後也要提防著魏朝一點,大魏小魏都要提防。”

鐘太監搖著頭笑:“雜家這也是沒事惹事,俗雲沒吃到羊肉惹了一身羶就是雜家。”

……

次日傍晚,張原去見師兄徐光啟,把寫好的辯護奏疏給徐師兄看,徐光啟看罷甚喜,說道:“介子此疏寫得極好,你準備何時呈上去?”

張原道:“我想等師兄的奏疏批覆下來再呈上去,文震孟、錢士升幾人也將有奏疏支援西學。”

徐光啟道:“僅僅支援西學只怕不夠,對天主教也要支援才好。”徐光啟是虔誠的天主教徒。

對於這一點張原與徐光啟是有分歧的,張原道:“師兄,王豐肅在南京那樣大張旗鼓宣揚天主教,龐迪峨、龍華民也一反利公當年的溫和傳教方式,不許信教民眾祭祖、不許信教計程車子祭孔,這把儒家也得罪了,天主教在大明陷入幾面受敵的困境那可大大的不妙。”

當初利瑪竇來大明傳教,定下的傳教方針是合儒闢佛,這與佛教東來時把道教作為攻擊物件一樣,都是挑軟柿子捏,總要樹立一個對手才好表明本教的觀點並發展教眾,利瑪竇寫的《天主實義》抨擊佛教,讓以蓮池大師為首的僧眾很惱怒,現在龍華民等人的激進傳教方式必然引起大明保守勢力兇猛的反擊,龍華民等人實在是看不清形勢自不量力啊——

利瑪竇道:“祭祖、祭孔這與天主聖教的基本教義不符,利公當年也是不得已而為之,若長此以往,聖教在大明豈不是不倫不類?”

張原道:“不然,這不是不倫不類,而是有大明特色的天主教。”

“有大明特色的天主教?”徐光啟愕然。

張原鄭重點頭:“對,入鄉隨俗

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