第82章 百鳥朝鳳

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伏羲琴是當年伏羲氏發明，伏羲氏看到鳳凰降落到梧桐樹上，引來百鳥朝鳳盛景。

他俯瞰梧桐樹，群鳥被鳳凰引領而來，形成一幅百鳥朝鳳的壯觀景象。

此刻，鳥兒的歌聲彷彿是一場音樂盛宴，這種美妙的聲音讓他心生感慨，於是伏羲氏想要藉助樂器來記錄下來。

他突然想起自己打獵時使用的弓弦會發出多種不同的聲音，腦海中閃現出製作樂器的念頭，頭腦子漸漸出現琴的構思圖。

就在此時，鳳凰張開金色翅膀，發出長而悠揚的叫聲，瞬間飛向蒼穹，消失在雲霞中，眾鳥也四散而去。

伏羲走至梧桐樹下，微風吹拂著樹枝，發出陣陣細碎的聲響，儘管聲音微弱，卻能穿透人心。

他輕敲樹幹，發出低沉的嗡嗡聲，宛如江水潺潺，浮骨不斷。

木神勾芒告訴伏羲氏道，鳳凰作為神鳥，能夠通達天旨，順應地靈 ，遵守五音律，並頌揚九種美德的存在。

它只棲息在梧桐樹之上，它食用的是竹子，飲水的泉源只有漓泉。

此時此刻，不僅五顆星星中的精髓降臨凡間，雲朵也託舉著鳳凰來到這棵樹上，可見此梧桐是神奇之樹。

乃是雅樂的絕佳選擇。伏羲認為，如果有鳳凰出現，那必然有特殊的德行存在。

地上樹木眾多，林蟒蔓延萬物，但只有梧桐樹能夠吸引鳳凰的到來，以這樣一棵神奇的木頭來製作樂器，必然歷經千年而不衰。

於是，他在向那棵梧桐樹表示敬意後，懇求皇天賜予人民音樂的美好享受。

莊嚴的儀式完成之後，他下令砍伐那棵梧桐樹，將其帶回，並將其放入山谷裡的長流水中浸泡七七四十九天，再移至山後。晾曬八八六十四天。

此後，伏羲氏剝去梧桐樹皮，梧桐木呈現烏黑而發亮的外觀，表面還有銀色雲紋狀圖案。

他用手指彈擊樹梢，發出脆嫩的聲響，接著用手指彈擊樹根，音質稍顯沉悶，最後敲擊樹幹中央，聲音高亢而甜美，迴響深遠。

伏羲決定以樹幹的中部作為他心中構思已久的樂器琴的琴身。

伏羲按照一年周天365天之數，將桐木刻成三尺六寸五分，長應四十八節之分。

琴身前寬八寸，後四寸，對應的是君臣尊卑有序，陰陽兩儀定高低，對應的是長幼尊卑。

琴面為圓，琴底為方，象徵天圓地方，底部四六之分，象徵六合。

嶽山和龍垠是琴的組成部分。嶽山是一種高聳的硬木，用來架設琴絃，龍垠是一種低窄的硬木，用來固定琴絃的末端。

琴的兩側被稱為鳳翅，琴底部有兩個音槽，一個是大的，稱為龍池，另一個是小的，稱為鳳沼。

琴絃的固定部分有兩個琴栓，被稱為雁足。

龍池、鳳沼，謂之上山下澤，象徵天地永珍。

與龍池、鳳沼相對應處，往往各有一個納音，龍池納音靠頭一側有天柱，靠尾一側有地柱。天地之音，使發聲之時聲欲出之隘，徘徊不去。

琴徵分為13徵，代表著一年12個月，外加一個閏月，共十三徵。

琴徵通常用貝殼製作而成，其質地上乘者會採用金、玉、瑪瑙等材料。

整個琴身上最大的琴徵。被稱為七徵，而兩側的琴徵則逐漸減小，當有光線照在琴身上時，13個琴徽閃爍著微弱的光芒，幫助演奏者辨別音符的位置，因此這些琴徽也被稱為金星，方便引導彈琴者識別。

弦分五根，外分金、木、水、火、土，內建宮， 商 ，角，徵，羽。

五音，唇，舌、齒、鼻，喉，對應多，瑞，迷，法，嗦。

五臟、脾、肺、心、肝、腎。

五色黃白、紅、綠、黑。