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天下不合乎“道”,那麼連懷胎的母馬也要送上戰場,在戰場的郊外生下馬駒;這後半句話的解釋是一個人最大的禍害是不知足,最大的過失是貪得的慾望,所以知道到什麼地步就該滿足了的人,他永遠是滿足的。”

道童似懂非懂地點點頭。

公子看他的樣子,笑了笑說:“那我再給你解釋一下這裡面更深層的含義。其實一國之老百姓,其生存狀態,安定狀態的好壞是檢驗天下有道或無道的標準。位處於廟堂高位者甚至於一國之君當以百姓為重,努力提升國力民生,藏富於民,以強大的國力戰勝於外敵,在軍事上要上兵伐謀,以不戰而屈人之兵的戰略戰勝敵國,在民生上要休養生息,儘量避免戰爭,從而給老百姓帶來的災難。當然,戰與和是相互轉換的,當天下無道的時候,必須用戰爭求得和平,例如元庭暴虐,則天下百姓揭竿而起,而天下有道的時候,則要避免戰爭,讓老百姓過上安穩的日子,執政者不能為了一己私利,好大喜功而隨意發動戰爭,窮兵黷武,當然也不能一味追求安逸享樂,從而忘軍備戰,強敵入侵之時,讓老百姓陷入危險。”

那道童聽得這話很是精神,連連誇讚:“公子好學識,這解釋連我都聽懂了。”

公子笑道:“你先別拍馬屁,還有一句話呢,這後半句話的意思是說,這天下無道,混沌禍亂的源頭主要來源於執政者的不知足,若是執政者的慾望貪得無厭,橫徵暴虐,將天下之財集於一人之手,那麼江山社稷就會崩塌,所以執政者要少私寡慾,知足常樂,把老百姓的利益放在第一位。”

道童點點頭,但是又有疑問:“公子,你說的這些我都理解,可是我只是一個小道士啊,又不能做官,你問我這話,其實和我又有什麼關係呢,我還不如像師父說的,專心挑我的水,做我的飯好了。”

公子再笑道:“你們武當自本朝以來,歷受皇家和朝廷的恩遇,除了這香火之外,山下還有不少的田地方畝出租供養,那麼我問你,若是遇上了災年,租你們田地的佃戶交不上田租怎麼辦,若是有外縣的流民逃難到你們這裡怎麼辦,又或者災民凍餓苦苦哀求你們施捨過冬的糧食怎麼辦?”

道童說道:“如果是我,那當然免去佃戶的田租,將流民好生安置在山上,然後拿出儲存的糧食分給受餓的災民啊,可是,可是我只是一個小道士,這些事情的決策應該問我師父和師兄才對吧,我也做不了主啊。”

公子反駁道:“不,不是這樣?”

道童疑惑:“啊?”

公子說道:“每個人遇到事情,需要做好自己的判斷,要有自己的行事準則,假如你的師父和師兄不願意免去佃戶的田租呢?假如他們不想收留這些難民呢?再假如他們不願拿出他們自己吃的糧食分給凍餓的人呢?你怎麼辦?”

道童陷入了兩難,最後回答說:“公子,可是我師父和師兄都是很好的人呢,他們不會像你說的這樣的。”

公子回覆道:“嗯,是,我也知道他們都是良善之人,可是我剛剛是列舉了一個假設,假設他們是吝嗇之人,而你又沒有做主之權,那你在兩難之下,怎麼辦?”

道童思索了一下,斬釘截鐵地說道:“那我會堅決地拿出糧食,分給窮苦受餓的災民,無論會有什麼後果和懲罰。”

“好——”那公子將經書重重往桌上一拍,繼續說道:“這就是我要的答案,也是我為什麼要問你這句話的意義。”

道童搖搖頭:“公子,我還是有些不理解。”

公子解釋道:“武當除了教授弟子們武技之餘,為什麼還要給你們上晚課,學道理,就是要你們在遇事關鍵的時刻,有自己的決斷,而你,雖然現在是個小道童,可你也要有你自己的道。”

小道童聽完怔怔地看向公子。

清塵

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