第 222 章 突然轉到抑佛道
木蘭竹提示您:看後求收藏(第 222 章 突然轉到抑佛道,李世民為弟弟心聲頭疼中,木蘭竹,官小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
不爭氣,就寒了現在功臣的心。”
於是張阿難仍舊封侯。
雖然張阿難現在還沒有封將軍,但李世民已經決定先讓張阿難領一段時間的內侍省,等長孫皇后熟悉後宮事務後,就免去張阿難的內宮官職,併發詔說張阿難是開國功勳,如今免除張阿難的宦官身份,張阿難不得再入內宮,只能當外官。
雖然命根子接不上去,但皇帝說張阿難不是宦官,張阿難就不能再是宦官。
李玄霸問道:“二哥,你雖然想了這麼個不是辦法的辦法,但後世子孫肯定會仍舊不管不顧,仍舊把信任宦官的鍋扣你頭上。這值得嗎?”
李世民聳肩:“我有什麼辦法?總不能為了看不著的不肖子孫,寒了看得見的功臣的心。”
李玄霸轉頭就把這件事告訴了張阿難。
張阿難哭求辭官,李世民焦頭爛額哄了許久才哄好,氣得挽袖要揍弟弟一個狠的。於是李玄霸母親宮中住了幾日。
張阿難可以說是看著李世民和李玄霸調皮搗蛋長大,又是少數知道李世民和李玄霸保住了楊昭兒子的知情人,對李世民和李玄霸慈祥極了。
李玄霸說要管父親和二哥的後宮諸事,張阿難只顧著給李玄霸和宇文珠面前堆吃的,不斷點頭說好。
李玄霸無奈:“張翁,你是不是根本沒聽?”
張阿難笑道:“我只知道三郎君說的肯定都是好事。晉王妃想做什麼就吩咐我,我一定做得妥妥帖帖。”
宇文珠感到壓力很大。
李玄霸安撫道:“後宮有母親和嫂嫂先後打理,已經沒什麼問題。珠娘只是展現一下權威,為我查探皇家寺廟貪汙一案做鋪墊,不必太擔心。”
宇文珠使勁點頭。
李玄霸無奈抬手,幫宇文珠把點頭點得太用力,都甩歪了的珠釵扶正。
張阿難看著李玄霸和宇文珠的相處,臉上微笑更加慈祥,連眼睛都微微眯了起來,半點不像個能在戰場上廝殺的猛將。
待李玄霸安撫好宇文珠後,張阿難才道:“三郎君,寺廟可不能細查啊。”
李玄霸點頭:“我知道。我有分寸。就算查出什麼麻煩,不是還有二哥嗎?”
張
阿難哭笑不得,不再勸說。他看出來,這兄弟二人又在鬥法,他還是不插嘴了。
宇文珠疑惑:“為何寺廟不能細查?()”
李玄霸細細地為宇文珠解釋:這就要從宗教對朝堂的作用說起了。?()_[(()”
張阿難停下給李玄霸和宇文珠堆糕點和果子的手,坐在一旁認真地聽課。
宗教對朝堂、對皇帝還能有什麼作用?當然是麻痺百姓的作用。
封建王朝的權力觸鬚難以伸到最底層,要如何讓村落自主執行?傳統上是靠宗族自治,後來皇帝發現,佛教這玩意兒真的很好使。
宇文珠又生出新的疑惑:“為何是佛教,不是道教?”
李玄霸笑道:“因為道教術業不對口。”
後世年輕人都對道士的好感大於僧人,對道教的好感遠遠高於佛教。其實後世年輕人欣賞的“愛信信、不信滾”的道教,是經過仙俠文學,特別是網路文學再創作的“文學道教”,和現實道教是兩回事。
道教誕生之初,就只有兩個追求,站在統治者身邊,或者站在統治者對面。
站在統治者身邊,即幫統治者主持宗教典儀,為統治者煉丹,陪統治者高談闊論;站在統治者對面,這個大家都很熟悉了。
真正的道教是世俗宗教,與世俗權貴走得極近,每一代道教領袖都會得到冊封,熱衷於給權貴當座上賓。
封建時代的道教領袖是什麼模樣,搜搜最後一任張天師在哪就差不多瞭解了。
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。