第13章 方法論

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束也不是說結束就能結束的，要調整情緒，你都不用的嗎？”

她可是看得清楚，杜安幾乎是在束玉剛喊“過”的時候，就立刻從角色中脫離了出來——從那麼深沉的表演狀態一下子跨越到自然狀態，這由動到靜的轉換實在太突然了，她剛才都看得有點傻。

“不需要，”

杜安不假思索地回答道：“我就是想王興發在那種環境下會有怎樣的表現，怎樣的動作，然後我照著做出來就行了。”他頓了一下，又說：“我叫這個為‘表現派’。”

之前為了改善朱雨晨和張亦表演不達標的問題，他自己私下裡對錶演方式琢磨了好一陣子，還真給他琢磨出了一些東西來。

“表現派？”

看到朱茜疑惑的神色，杜安不好意思地笑了一下，繼續說：“我自己瞎琢磨出來的東西，簡單來說，就是我覺得表演可以分為幾種方式吧，像你剛才說的你那種把自己帶入角色的方法，我叫它為‘體驗派’，就是把自己當成這個角色，不想著怎麼去表演，而是按照自己現在的真實情感來運動。至於表現派呢，就是角色需要什麼樣的表現，我們就給出什麼樣的表現，同時保持著遊離的狀態，不要入戲，朱雨晨和張亦都是這種方式。”

他這麼一說朱茜就明白了：朱雨晨和張亦還真就是表現派，不過這兩個演員的表演在她看來太公式化了，換言之就是太假。光從表象來看，完全看不出杜安和他們用的是同一種方法。

第一次接觸到杜安這種理論的朱茜覺得這東西挺好玩的，在接下來的一場戲當中也開始嘗試用這種方法，不過效果實在糟糕極了，連拍了三條杜安都不滿意，只好對她說：“你還是用你的方法來表演吧。”同時心下懊悔，幹嘛要對朱茜說這些。

這些東西本來就是他這個外行人自己瞎琢磨出來的，根本做不得準，說出來也真是害人。

用了自己的體驗派方法之後，朱茜果然又恢復到了那令杜安滿意的狀態，於是愈發覺得自己瞎琢磨的東西不靠譜了，朱茜卻是對這些東西很感興趣，抓住劇組人員做準備工作的間隙就逮住杜安問：“杜導，除了表現派和體驗派，還有什麼派？”

“呃，”

杜安也沒想到竟然還有人對自己瞎琢磨的東西感興趣，不過既然朱茜問了，他也只好回答：“還有一個方法派，怎麼說呢？”他想了想，整理了一下思緒，繼續說道：“這種方法介於表現派和體驗派中間，他不像表現派那樣是用公式化的情緒來表演，卻也不需要代入角色，而是用類似的情緒來代替戲裡所需要的效果。”

“打個比方，假設這場戲是拍攝你丈夫去世了，需要你表現出悲傷痛苦的效果來，用方法派的方式來演繹，那就是去想類似的一些情緒，比如說你家的貓死了，或者某個長輩去世了，甚至是今天早上打的司機少找了你五十塊錢，都行，只要能表現出悲傷痛苦的效果來就行，反正觀眾只看到你悲傷痛苦，也看不出來你到底為了什麼這麼悲傷。”

說完這些，杜安趕緊加了句，“都是我自己瞎琢磨的東西，你剛才也試了，沒啥用，所以你聽聽就算了，千萬別這麼去做。”

朱茜一副若有所思的表情，“我倒是覺得挺有意思的，我剛才做不到，估計也只是我剛接觸，不熟悉的關係罷。”

她隱隱覺得，杜安在自己面前開啟了一扇新世界——若是能把杜安說的這三種方法融會貫通，說不定自己的演技能更上三四五六層樓。

看著朱茜認真思索的模樣，杜安更加懊悔自己為什麼要說這麼一番話了：要是因為自己這亂七八糟的理論，把面前這位演技極好的演員帶得找不著北那可就是造孽了。

只好連聲勸解，讓朱茜保持自己的表演風格，也不知道朱茜有沒有聽進去。

朱茜聽沒聽進