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批卷的舉人試來說公平很多，不會因為一人之念而決定中舉或者不中。
摒除了種種雜念之後，李鴻過認真地看著試卷上的題目“孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕。”
這句話看似簡單，是四書《孟子》中的話，指的是亞聖孟子“民貴君輕”的施政主張，或許三歲小兒都能背誦，而童生秀才們也完全可以將這句話的意思解釋清楚。
然而當它出現在進士科的考題之中，應該怎麼回答呢？
李鴻過想了很多，這句話被奉為經典，自然被大家都認為是正確的。可是再細細思索，似乎又不是那麼一回事。
先是想孟子的生平，他提出這個主張之後曾嘗試遊說各國的國君，他雖然受到了國君的高規格接待，但是當時的國君們均沒有采納其作為施政的主張，亦即孟子“民貴君輕”的政治主張雖然在歷朝歷代都被奉為經典，但是卻並未在現實生活之中有過實施的土壤，並未化為具體的政策實施過，誰也不知道他的效果如何。所以是否真的“民貴君輕”，這種看法是否合理其實並無史實可以證實。
再次，聯想到當今的社會，以及自古至今的歷朝歷代，都是很明顯的“君貴、官僚世家次之，庶民為輕”，這是真實存在的，誰也不能抹殺。而且還從法律上確立了這樣的規則“刑不上大夫，禮不下庶人”，明晃晃地將士大夫階層和庶民階層分開，並且給了士大夫階層各種特權，以維護社會的穩定。這樣說來，孔子提出的“愛有等差”似乎才是正理，“民貴君輕”不太對勁兒啊！
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