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,官員帶著一班衙役們走來,檢查過了他的學籍和戶籍之後就走了,接著是鑼鼓的聲音,衙役們將第一科的試卷發了下來。
進士科和秀才科一樣都是考兩門,比童子試要少,比舉人試要多。但是其難度比起其他幾科的考試來說可是上升了不知道幾個臺階。
童子試主要是測試你的知識面,你需要知道各方面的基礎知識,有積累。秀才試則是測試你對經義的基礎知識,是否能默寫背誦完整那些經義,是否能解釋經義,是否對某些問題有自己的見解。舉人試在這個基礎上對經義有了更深的要求,除了要知道經義是什麼意思,還要會靈活地應用經義,將各種典故很好地化用在你的文章之中,化為己用。而對於進士來說,他們是整個國家頂尖的人才,如果說童生是大秦的小吏和低階別屬官,是組成整個官僚體系的基礎,秀才是縣令一個級別的基層長官,有資格管理一個縣,舉人是中層官吏的後備軍,可以管理州郡或者是各部中的某個方面,那麼進士就是入閣的那些人,就是各部長官、就是掌握整個國家走向的那群人,真正的國之棟樑!
所以,在進士科的考試之中,你不僅要通經義,還要博古通今,知道這些聖人之言產生的朝代、時代背景、取得了什麼樣的效果,有什麼樣的弊端,還能如何改進。更要知道怎樣將這些經義運用到現實生活之中,解決當前的各種弊病。
要想考好進士這一科,除了有豐富的經義知識以外,還要精通文史,關心時事,甚至有獨到的眼光、胸懷以及自己的成熟思想。能考上進士的,無一不是國士!
進士科第一門考的是一篇直抒胸臆的文章,將會給你一個古之聖人的名言,然後可以贊同、可以駁斥,也可以寫折中說。但是比起前面幾科那種給一大段背景或者對話的題目不同,往往整個題目只有一句話,也不給你什麼指引,隨你去想。大家自然天馬行空各種觀點都有,這種時候真就要看運氣了,你能不能讓考官在千百份試卷中一眼就看中?你的文章裡面是不是列舉了很多聖人之言和化用的典故?是否寫得精彩。
這個時候你所站的立場就很重要了,如果你和考官的想法一樣,都是支援某位聖人的言論,那麼他自然會給你高分。如果你恰好說道他厭惡的那些話,自然會惹來他的厭惡,覺得你胡言亂語、胡說八道,然後給你一個低分。
進士科第二門也是寫一篇文章,不過是一篇策論,要聯絡當今的實際,分析現今的制度中存在的弊端,並且為天子提出解決問題之策。這種文章中舉子們因為都沒有實踐經驗,所以提的大多都是紙上談兵之策,對於這樣的文章考官也不會太過為難,只要你按照以往的套路複習也不會差太遠,不過想要出彩可是極為不易。這種時候,世家子弟們和寒門子弟都各有優勢,世家子弟可以從自家做官的叔伯處得到解決問題的經驗的和方法,而寒門士子因為在底層,更加知道一個政策實施之後的弊端,百姓的真實想法,有時候也更能針砭時弊。
對於處理問題的方法,也不是大家都一樣的,當然也有各個派系的不同做法,比如邊事,你是主戰還是主和,比如水利,你是主張修壩還是主張遷民,都是有講究的,站的立場不同,自然會討好一部分批卷的人,同時得罪另一部分人。
不過因為進士科的考卷是在京城批卷,主考官也不能成為一言堂,其下各個批卷的人也分別代表不同的學術流派、派系,而且一篇文章至少要三個官員為你批分,如果分值差距不大,那麼取均值,如果分值差距過大,則另選三人批分,直到最後達成一致。除非你的文章翻了眾怒,惹得好多人都看不上眼,或者你的運氣特別被,抽到的三個考官都不喜歡你,除此之外,還是會得到公正的待遇的。所以在進士科的時候,你的觀點反而不是那麼重要了,可以盡情地寫你想要寫的東西,比起各郡批卷考官
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