時局

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就差沒追問一句：這跟“時局”何關？

“對，時局。”天衣居士說，“有這樣的時勢，才有這樣的局面。有那樣時，便有那樣的局。你只一味苦練，就像在亂繩裡解結一般，那是不會有好結果的。”

元十三限怒道：“你……和諸葛，一早就看出來了？！”

天衣居士道：“我們都想告訴你，但一是怕你練得之後仍為虎作倀，魔長道消：二是我們的話只怕你也聽不進去。”

元十三限道：“你們不說，只怕我學成了，你們就活不成了，少來假仁假義！

天衣居士：“隨你怎麼說：你剛才是躲在佛像之中。老林寺既是古剎，也是名寺。千百年來，不知有多少人在此祈願誦經、膜拜上香，你一旦在此時此境進入此地此局，自困於菩薩身中，反而對經文豁然開朗，大有破悟之機，對不對？”

元十三限這回坦然承認：“我現在才知道：以前走了一條曲折路。不，根本那路是錯的，可望不可即，只是我硬要走對它，現在白折了許多彎，終於找到了路，才知道之前走的多是冤枉路，現在又得重新走過，我一直都沒想到在山裡廟裡神像裡參悟經文，以致鑄成大錯。”

天衣居士：“你太熱衷於名利，墮入紅塵滾滾中，太計較於成敗得失，又怎會遁世悟道，退一百步以求遠矚！”

元十三限：“但今回終教我破悟了：那經文是有問題，並不是我魯鈍難悟！”

天衣：“恭喜你。如此悟道，當真可喜可賀。”

元限：“要在如此局中才能適時破悟，你說英雄是不是一樣要等時待勢，一樣得要運氣好才行？”

“真正的英雄都在時勢未到時懂得養精蓄銳，充實自己，等待時機，劉邦要到四十八歲時才攫準一個時機揭竿起義，統一天下；張良在博浪沙擊秦皇不中，隱姓埋名，苦讀十年後，才出輔劉邦，安邦定國。不錯，時勢造英雄易，諸如陳平、韓信，在獨霸天下、不能容人的楚霸王麾下，鬱郁不得志，得要投靠劉邦才能盡展所長；商鞍、李斯，得遇明君，且還要他所獻之策合乎君王脾胃才能放手興革。這是時勢，不可逆行：但唯大英雄者可應時而生，反過來能鐫造時勢。秦始皇、曹操、劉邦、宋太祖者莫不如是。”

元十三限一時無言，半晌才道：

“唇槍舌劍，我比不過你，但在江湖上比強鬥勝。論的是實力，我能參悟《山字經》，射出‘傷心箭’，就是你們膽喪心驚之時。你少來恭喜我，假惺惺，心慌慌！”

天衣居士卻道：“你倒剛已破悟了《山字經》，惜因一時太過震動，急欲把練岔了的真氣回原，結果多年練法一朝逆變，使你真氣逆流、元氣脫落，墮入半失神傷元，半走火入魔的狀態之中——要不然，你早就對我們動手了，趙畫四遇危時你也早出手了。我說得可對不對？”

元十三限好不容易才掙扎了一句：“你剛剛沒看見我隨手破‘哀神指’嗎？”

“哀神指”是霹靂堂雷家“五大指勁”之一，就算一流高手，也不易招架，更遑論攻破了！

天衣居士卻悠然道：“如果你真的沒事，這句話你就不必說出來了。”

只有弱者才說大話。

只有心虛的人才用外表來壯大自己。

現在答案很明顯。

時局也很清楚。

——天衣居士不能動彈。

——元十三限也並不好過。

天衣居士是給困在菩薩像裡，那是因為他太信任朋友，而要幫他的朋友卻越幫越忙。

元十三限也是給困在菩薩像裡。

他是自囿。

他因特殊的感應而破解了他心裡多年來的困惑，但對身心震撼過大，因而軀體反落入另一場困局裡。