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去給店家伺候。這等腳店要麼是鄉里自釀的果酒,別有滋味卻難免酸澀,要麼是丹陽城裡正店買來在勾兌了的,滋味淡薄的很。而智金寶便讓他們帶了三壇上等酒水拿來待客,無酒不成席,美味佳餚豈能無美酒相佐。

而這三壇酒也有故事,一罈拿去溫上須熱飲的,便是承明樓的‘荔枝貢’;還有一罈須用井水鎮涼了飲的,乃是智家莊戶用海西來的蒲桃酒為底子,用蜜糖與海東的‘秋露白’烈酒調製,飲用時再放上窖冰,乃是入口清爽,沁透臟腑的消暑良方,這也有個全新的名字,喚作‘透骨香’;而最為特殊的便是這第三壇所裝的,智家藥鋪‘清裕堂’精心釀製,並不發售的獨家藥酒,乃是集真觀四季之飲的方子之一改良配製出來的,乃是用西陸所產番紅花為主料,用‘秋露白’為基,取大綦所出冰糖,大晟所產刺杞釀製,其用開百竅、清鬱結、安神明、通清氣,因此得名‘絳雪柔’。

這三壇酒飲起來也有講究,只看這三種酒的酒色,便是嫣、朱、絳三色,飲用順序也是開胃先飲‘透骨香’,佐餐必須‘荔枝貢’,回味安神則需‘絳雪柔’,如此方能盡興。

安排了酒水,三郎便取了團茶,開啟帶來的桑木條茶蘿,取出茶具來,餘物便罷了,只這全套茶盞乃是罕見的完好品相之黑釉金彩油滴盞,此物乃是西崑崙西京路華原城耀瓷所產,旁人得了一件邊視若珍寶,這裡卻有成套品相極好的耀瓷,實在是難得一見。大肇東分高州,西據永州,永州好茶道,尚茗戰,所謂茗戰即鬥茶也,先列具、再碾茶、再羅茶、再候湯、再炙盞,然後點茶、調膏、擊拂,分茶則因湯色、湯花而定七級茶品,上品則勝,末品則負,達官顯貴、士子修士樂此不疲。而鬥茶非名盞不能為,名盞便以黑釉盞為尊,黑釉盞便以建盞、耀瓷、真窯、吉爐四家為最。

既然是文人燕飲,豈能只有酒而無茶呢,非要用大名器才能引人入勝,也讓聰明人知道蘆頌這有心人的底蘊,所謂人以類聚,如此投其所好才能儘快拉近關係。

六郎挑了酒水下去,蘆頌與三郎前後腳下到一樓。那茶博士便領著兩個十四五歲的伶俐後生進來伺候,先拿鐵銚子沏了素茶,再吩咐這兩個小心招待,才告退下去,開始安排席面。

蘆頌小坐飲著素茶等著,三郎則站立小樓門口候著。

這兩個小廝得了三郎意思,便去了廂房,回來時一人端著木盆,其中便是紗囊裝著的藥料,另一個拿了兩個鐵湯瓶。

這時候客人便陸續到了。

七八個人分了三撥來,先是昔年的老教授由當年同學、今夕的講書陪著到來,用洗面香藥潔了面,再在樓下說話,然後相熟的直學等了早課散了後才來,又約摸一炷香,幾個人簇擁一人大步流星走了過來。

幾個人見了,急忙起身迎上前來,彼此見禮。

那居中青年人,見得師長見禮,也揖手還禮,口稱有罪,

“得罪得罪,我等姍姍來遲,倒是讓長者等待,失禮的很!”

話是這麼說,臉上毫無不安神色,幾個作老師的也絲毫不以為意,那直學還客套幾句,諂媚之意全在臉上。

便有蘆頌同學將他介紹給這年輕人,知道了蘆頌乃是東道,彼此都十分客氣,想來此人對於蘆頌也並非一無所知,只是一群人,各有各的心思,彼此私誼也只是如此,便不再虛情假意,一起往樓上雅間而去。

果然這茶盞引起了諸人興趣,便分作三夥人來做茶戲,一夥便是蘆頌與教授、同學,另一夥便是這年輕人與直學等三人,而還有一夥,居首的是與這年輕人一起的高大胖子等三人。

每夥三人,各有分工,碾茶、羅茶、候湯、炙盞用一人,注湯、調膏、擊拂用一人,茶百戲才是重中之重,所謂茗戰大半在此,因此分茶之人便是主將。

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