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牒弟子以上皆傳承有序,不僅各自師門有專人專檔,便是朝廷祠部也有存檔。
因此這老倌兒,提起乃是西崑崙的高道,難免想問個清楚。
“是哪個,莫說我,便是我那師父也是聽別人說來,但是那老道的同門師兄卻是了不得人物,”
“哦,說來聽聽。”
“便是活神仙扶搖子啊,太宗封了白雲先生,宣宗讓他做了西崑崙上清派的掌教,這般人物的師弟想來也不是凡人。”
宗三郎聞言一怔,這位師叔祖他也是從父親口中略有耳聞,即便是自己的父親也知之甚少,其實師父他老人家反而與這位師叔祖更熟悉些,因為師祖扶搖子的性子是要麼閉關不問世事,要麼遊方天下,除非自己現身,別人也輕易尋不到他。
而父親則在師祖古稀之後,便陪伴其左右行走在外,師父倒是與師叔祖常常待在集真觀。據父親說師父一身的本事大半都是師叔祖親傳的,一來他二人投緣,二來師叔祖即無子女也不收徒,因此他二人更似師徒,更勝父子,可是自己從未聽師父談起過這位師叔祖。
再聽到師叔祖的事蹟,反而是外人提起。
聽這老倌兒講來,才大概明白了丹陽府如今的格局已經在師叔祖的設計下,完全不同宇朝時。不僅放棄了原來西內城東外城的格局,還將原來基本坐北朝南的正子午方向,調整為如今乾巽位。
以三郎粗疏堪輿之術來看,如此一來,乾山巽門,算是吉位,但是也是把魏巍皇都的命格降為尋常人家了,面前有丹溪北去,左手乃是平陸,右手則為群山,便是將坐享富貴的紫微星君硬生生換做了輔佐主公的家臣,為會稽山南邊的京城遮風避雨。
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