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站在尹俊年身邊的青年看向許樂開口說道:“此物為存數量不多的哥窯所出品,不知道許先生對於哥窯有多少的瞭解?”

許樂本來站在邊上不準備在開口了,畢竟機會還是要留給有‘準備’的人。

自己也不能搶了一回風頭,第二回風頭還不讓人家出,那樣豈不是會得罪更多的人?

哪想到自己竟然被人單獨點了出來。

許樂抽動了一下嘴角看著對方個說道:“想必在場的才俊也有不少知道哥窯的人!”

聽到許樂主動後退的話,不少的人心裡都是十分的舒服,看著許樂的神情也好了幾分。

但許樂的話一落,那青年邊又開口說道:“莫不是許先生不知道才說的這樣推脫的話?”

聽了這話,許樂微微蹙眉,略微有些不悅。

青年見許樂這樣,又開口說道:“剛剛你和尹俊年的賭約可不是說只是這瓷畫吧?所以我現在提問許先生……”

話雖然沒有說全,但到底是什麼意思,大家都聽得明白。

許樂有些無語,這人為什麼總是喜歡找事。

許樂沒有說話,青年臉上更是流露出笑意的看著許樂說道:“許先生看樣子是對哥窯的瞭解很是淺薄,不好意思開口啊!也對,瞭解的淺薄的話,那還是躲著的好,別說了短板,讓人貽笑大方!”

許樂深呼了一口氣說道:“哥窯名列宋代五大名窯,在陶瓷史上有舉足輕重的地位。哥窯胎多紫黑色、鐵黑色、也有黃褐色。釉為失透的乳濁釉,釉面泛一層酥光,釉色以炒米黃、灰青多見,釉面大小紋片結合。

經染色之後,大紋片呈現深褐色,小紋片呈現黃褐色,也稱‘金絲鐵線’‘墨紋梅花片’‘葉脈紋’‘文武片’等等。

這是傳世哥窯的主要特徵之一。器形有各式瓶、爐、尊、洗及碗、盆、碟等。多見仿古造型,底足製作不十分規整,釉面常見縮釉和棕眼。

而在《陶瓷史》中有這樣的敘述:造型有各式瓶、爐、洗、盤、罐等。論胎有厚薄之分,其胎質有瓷胎和砂胎兩種,胎色有黑灰、深灰、淺灰、土黃多種色調,釉色也有粉青、月白、油灰、青黃各色。

從時間上講,這裡應有早晚之別,從產地說也有恐非一個瓷窯的作品,情況是比較複雜的。

記載哥窯的古文獻主要有:元代的《至正直記》,明代的《格古要論》、《遵生八箋》,清代的《博物要覽》以及明代的《浙江通志》等。但究竟哥窯窯址何在?性質如何?一直是陶瓷史研究中眾說紛紜、懸而未決的問題。

流傳於世的哥窯景點器物大多源自清宮舊藏,由於這批器物與古文獻中記載的哥窯不符,而且沒有考古資料佐證,因而造成了中國瓷器史上最大的懸疑。

為了區別明、清文獻中所記載得哥窯,宮中名為哥窯的傳世品,後世鑑賞家稱其為傳世哥窯。”

聽著許樂的滔滔不絕,青年的臉色也略微有些不好看了起來。

見許樂說完之後,好一會兒才反應過來。

此刻也是察覺到周圍異樣的眼神。

但青年依舊不死心,看著許樂惡狠狠的說道:“你……你說的這些在場的哪一個青年不知道!所的太過淺顯了吧!”

許樂冷哼了一聲說道:“我本想著留下一點東西,畢竟大家都知道,那大家一起討論,這樣的鑑賞才算是有意思,若是隻有我自己,那還有什麼意思。

但看著你這我不說你絕不罷休的架勢,我看還是讓我一起都說了吧!大家也不要和我爭,我這畢竟也是為了自己的名譽而戰!”

聽著許樂話的其他的青年,一個個恨得牙癢癢,但是還不能開口,畢竟人家也說是自己的名譽了。

這麼一想,直接將自己的不

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