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看著青年十分難看的臉色,許樂勾了勾嘴角帶著幾分的不屑。

‘不作死就不會死!’

還不等青年說話,許樂邊開口說道:“我看你這臉色似乎不是特別的好啊!那我把下一個也說了吧!這個是宋建窯黑釉兔毫盞。

所謂‘兔毫盞裡,霎時滋味舌頭回’,是蘇軾所稱賞的品茶情境。

北宋文人所飲的茶系半發酵製成的茶餅,飲用前先碾成細末,放在茶碗內,傾入初沸的開水,於是水面湧起白色的泡末,宋人好為鬥茶,即在憑此白色水線比試茶藝高低。

蔡襄《茶錄》認為飲茶當用建窯茶盞,一因其胎體粗厚能以手捧持,一因其最能襯映白色茶麵。這種說法也為宋徽宗《大觀茶論》所認同,所謂‘盞色貴青黑,玉毫條達者為上,取其煥發茶采色也’,即指黑釉兔毫盞,因此今福建建陽的建窯窯址中發現盞底有‘供御’、‘進盞’字樣的殘件,顯示其產品亦供宋代內廷使用。

帶銘刻的建盞有多種字樣,如本器者尚未之見

盞撇口,斜直壁,小圈足。胎呈鐵黑色,裡滿釉。外施釉不到底,腹下部釉垂流如淚痕。碗口釉呈醬色,口下漸為褐黑相間,近裡心為純黑色。釉中有絲狀黑褐色兔毛般結晶,俗稱‘兔毫斑’。

宋金時期,兔毫盞在我國很多的地方都有燒製,其中以建窯所燒製的建盞最為著名。

由於宋代建窯兔毫盞名氣很大,所以一些宋代文人對他多有讚美之辭。

對了,你一定還會問我建窯的事情,建窯,以在瓷釉上的紋理表現是道家思想在瓷器上的一種反應。北宋徽宗曾說‘盞色貴青黑,玉毫條達者為上’。

能夠得到皇帝的評價,可見建窯瓷在當時受到皇室的重視程度。‘冰雪為容玉作胎’是當時文人雅士做人的理想追求,採用和田頁岩白玉掏膛作胎,製作出建窯風格的精品瓷器,是瓷器家族裡的一個新品種——玉胎瓷。

玉胎水盂的燒製成功,把建窯地方性鄉土風味一下子提升為宮廷高貴迷人的韻味,在細如毫髮的玉毫絲中夾雜無數金黃斑點,說明釉的配方與火的精妙,燒出了建窯風格最美的韻味,成為中國古陶瓷中的精品之作。

我就說這麼多吧!免得我在說下去,真的沒什麼好說的了!我覺得現在已經能夠證明我的名譽了吧?你應該是輸了吧?”

許樂嘴角勾笑的看著青年和尹俊年,兩人的臉色都是十分的不好。

“我覺得現在足夠證明你是有真材實料了,完全不需要在說下去!”

“沒錯,你根本就不必要為了這件事情在浪費自己的口舌!我覺得完全沒有這個必要!”

“可不是嘛!你剛剛說的東西,有一些我們都不瞭解,你卻說的頭頭是道。”

“對對對,尹俊年他們輸了,自然是得趕緊的賠錢給你了!”

青年們一聽到許樂聽了下來,竟然還這麼說,趕忙接話。

根本就不給許樂在開口的機會。

但許樂卻微微蹙眉,臉色略微有些不好。

看著眾人說道:“我覺得他們好像不是很願意,是想要我在繼續的說下去吧?那我要不就在說一點吧?那我給你們說說關於哥窯金絲鐵線的傳說吧!”

許樂這一開口,那些個青年頓時一個個的眼睛都瞪大了。

還沒來得及出言阻攔許樂就聽到許樂開口說道:“關於金絲鐵線還有一個傳說,相傳,宋代龍泉縣,有一位很出名的制瓷藝人,姓章,名村根,他便是傳說中的章生一、章生二的父親。

章村根的擅長制青瓷而聞名遐邇,生一、生二兄弟倆自小隨父學藝,老大章生一厚道、肯學、吃苦,深得其父真傳,章生二亦有絕技在身。章村根去世後,兄弟分家,各開窯廠。

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