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曲老擺了擺手說道:“罷了罷了,既然都分析完了,你那就接下來分析別的吧!浩澤,既然你剛剛都有承諾不再開口,那就將機會都給其他人吧!你在一旁聽著,也是一個學習的過程!”

李浩澤聽著這話,自然是想要反駁,但在眾目睽睽之下,也說不出來什麼話。

只能是強硬的逼迫自己,臉上帶著笑意。

看著李浩澤這個樣子,許樂對著李浩澤勾了勾嘴角,看的李浩澤更加的氣惱。

許樂也沒有說什麼,只是轉身就離開了。

去了一趟慕天澤的辦公室,就見到慕天澤是一臉惆悵的坐在那裡。

“我說你怎麼沒有去鑑賞會,自己一個人在這裡愁眉不展的,什麼情況啊!”

聽著許樂的話,慕天澤嘆了一口氣,給許樂接了一杯水說道:“老頭子說要一個新的茶壺,不知道為啥,非要我去買,你說找誰去不必我方便。我每天要煩鑑定協會的事情,還要考慮給他買東西。

問題是他還不說要什麼樣子的壺,就說讓我買,說我買不好就不要回來了。可我對茶壺的瞭解也不多啊!你說愁人不愁人。”

許樂坐在慕天澤對面抽搐了一下嘴角,想象了一下在眾人面前十分威嚴的慕老,在慕天澤面前無理取鬧的模樣,還真的是挺有意思。

一口氣將水都喝光之後看著慕天澤說道:“這就是你不去鑑賞會的原因?”

看著許樂將被子裡面的水都是樣子,慕天澤愣了一下,有些詫異的說道:“你這是多渴啊!”

許樂自顧自的又接了一杯水,才回到座位上看著慕天澤說道:“剛剛被人讓了一下機會,非要我說點東西,我就說了幾樣,說道多了,自然很渴!”

聽著許樂這話,慕天澤當即拍了桌子說道:“你在鑑賞會開口,我去,這是那個神人啊,竟然敢這麼沒有腦子的事情啊!是不是那個姓李的小子找事啊!

完了完了,今個可是虧大了,這麼好的戲碼我沒有看到,話說,你還準備繼續叼著他?要不要讓曲老直接給他扔出去得了!”

許樂搖了搖頭說道:“你這性子,什麼時候這麼著急了,慢慢來唄,好事多磨,時間久了,才能越來越高,摔的時候才會很痛苦!”

這話聽得慕天澤沒有接話,反倒是看著許樂又開始磨嘰道:“那行吧,都聽你的。你趕緊的幫我想一想給老頭子買個什麼樣子的壺,我剛剛看了幾個,看的我選擇困難症都犯了!

你看這個西施壺,顧名思義應該和西施一樣美,或者說這種壺的靈感來源於西施。‘西施壺’,完整的稱呼應該是‘西施乳壺’,簡稱‘西施’或‘西施乳’。

壺嘴便是西施的口,壺的身體則剛好是壺的盛水部位,把手便是纖細的腰姿。這個壺型在紫砂壺的史料中是有明文記載的,而且最早做這個壺型的,當屬徐友泉大師。

李、張二人關於徐友泉做西施壺的說法,其實源自明末時人吳梅鼎的那篇激情飛揚、文采橫溢的《陽羨名壺賦》。吳梅鼎出自官宦世家,在紫砂壺歷史上是一位十分重要的人物。

其曾祖吳仕,字克學、一字頤山,號拳石,江蘇宜興人,明正德甲戌進士,官至四川參政。號稱紫砂壺鼻祖的供春,就是吳頤山少年讀書時的家童。

吳頤山少年時曾到宜興金山寺閉門讀書,家童供春在服侍少主的同時,偷學金山寺僧製作紫砂壺的技藝,不經意當中一個不小心就成了中國紫砂壺史上大名鼎鼎的一代祖師。

吳梅鼎的父親,更是把徐友泉請到自己的家中為其研製紫砂壺。由此可見,吳梅鼎一家祖孫幾代與紫砂壺結下了不解之緣。

正是由於這種長遠的家學之源以及深厚的紫砂學識造詣,那篇空前絕後的《陽羨名壺賦》才讓他寫的是那麼的情真意

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