第236章 刑 御之爭

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出現自有其必然性，當權者武則天需要許敬宗作為她操控朝局的一柄快刀，這才造就了爭議的許敬宗，如果沒有許敬宗，也會有別人替武則天來幹一些破事。所以才有了‘時勢造英雄’之說。

就拿裴矩、虞世基來說，楊廣賢明的時候，二人是一等一的治世能臣，是輔佐楊廣打下了赫赫疆土的大功臣，哪怕到楊廣墮落前期，兩人還是為國為民的能臣幹吏，直到一再被楊廣處置之後，才把二人造成了奸佞宰相。

事實上只要君上賢明，那麼，許敬宗、李義府、李林甫就是能臣幹吏，‘上有所好，下必甚焉’說的就是這個道理，

如果自己一直英明下去，那許敬宗的人生是否也會隨之轉變呢？

這是一個偽命題，誰也得不到準確的答案。

假如楊侗有一天，變成了後期的楊廣，誰能保證楊恭仁、楊師道、房玄齡……就不會變成所謂奸臣？

所以，用後世人的眼光看待許敬宗，對他無疑不公平的。

瞬息之間，楊侗已經想到了很多很多，接著，便仔細認真的閱讀起許敬宗的文章。

許敬宗文采斐然、書法超群，對儒學和德治的理解相當深刻、相當透徹！不過，在楊侗重視的‘兵論’這一段，許敬宗雖然寫得氣勢睥睨，但給他的感覺就如同是用原子彈來炸死李淵一家子，很不科學、很不合理。

微微思索後，楊侗看著期待的劉炫，笑著說道：“整體構架上，是一篇大氣磅礴、跌宕起伏好文章！雖說在軍論、律法方面不切實際，但是對儒學和德治有獨到見解。人無完人，不可能做得面面俱到，能夠專注一道，並取得驚人的成績，已經相當了不起了。而一個國家，只有執行以德治心、以法治行的方針，才能蒸蒸日上！許敬宗這往篇雄文著屬罕見”

聽到這話，劉炫頓時露出了笑容。

“劉公不愧為當代第一儒，許敬宗日後必將成為朝中能吏！雖說還沒有看他其他人的文章，但依我看來，前四應該不成問題。”遲遲無法下定論的文章共有八篇，給予前四的點評，已經算得很高了。

“殿下英明！”

劉炫拱手而退，是不是第一名並不重要，只要進入楊侗視線，他的目的就已經目的達成了。

到了劉炫這等高度，已經不再計較個人得失，之所以堅持著讓楊侗閱讀許敬宗的文章，無非是擔心國家錯過一個大才而已。

楊侗笑著道：“方才這一篇闡述的是以德治國，有沒有以法治國的。”

“真有！”魏徵笑著說道，“這是我和劉政會尚書，聯合推薦的文章。”

一個刑部尚書、一個御部尚書，聯合推薦的文章，自然是與法有關。

他們推薦的文章由一個名叫‘韓術’所寫，文章樸實、實在！

韓術以荀子‘人性本惡’的思想為論點，認為人性本如嬰兒，在成長過程中，既可能轉化為惡、也可能發展為善。因為人的本性矇昧，容易被壞人影響，人一旦變壞，道德感化就起不了了作用，所以必須用“刑名法術”來威懾，令其明白做壞事會給自己和家人帶來如何巨大的災難。同時也了強調律法存在的必要性、完善律法的重要性，並著重點出立法、司法、監督分立價值。

如今，大隋有兩部律法，一是隋文帝下令制訂的《開皇律》，《開皇律》代表了隋朝立法的最高成就，它承襲了前朝法制長期發展的經驗，經過刪繁就簡、補充完善，使封建法典的編纂進一步系統化、規範化，為‘開皇盛世’法律的定型作出了極為寶貴的貢獻。

楊廣登基以後，根據《開皇律》創作了《大業律》，較之《開皇律》，《大業律》降從輕典者二百餘條，減輕大逆謀反等罪的連坐，刪去“十惡’’中兩條將其列入相應條款，又將《開皇律》中戶婚、廄庫、賊盜三篇