第840章 徐福後裔，會造水泥？

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而在楊侗心中，哪管他是倭奴還是蝦夷人，都死乾淨世界才清淨。

再說那倭奴吧，他生活在大海之中，只要打掉他們的船隻，他既飛不了天，也下不了海，跑也跑不掉，關鍵是他們的武器裝備不先進，地形好像還複雜，這無疑是大隋最佳的練兵場，以後完全可以去島上搞實戰演習，每年來一次，每年殺一批倭奴，他就不信滅不完這些雜碎。既如此，又何必扶持一個奴才藩屬？要是成了‘自己人’，大隋就算不顧國際輿論去下手，但是對名聲終究是不好的。

“懇請大隋天子陛下念在同根同源、一脈相承的份上，幫我蝦夷人一幫。”吉士長丹不斷磕頭，泣聲哀求。

“同根同源？”

“一脈相承？”

空曠的大殿一下子陷入了一片死寂。

包括楊侗在內，幾乎所有人都傻了，就這滿臉是毛的玩意，也配？

吉士長丹沒發現其中貓膩，繼續哀求，“好教大隋天子陛下得知，我們其實是秦朝徐福的後裔，先祖東渡的時候，不單帶去了稻種，教我們水稻耕作、醫藥知識、金屬冶煉、紡織技術，使我們擺脫了原有的採集、漁獵時代，學會冶煉鐵器，擺脫了笨拙無效的石器，促進了農業發展；漢字的傳入，讓我們有了文化之基；百家思想的傳入，對我們也起到了教化作用。此外，他還帶去了三千童男童女，並與當地百姓繁衍生息至今。只是我等後人無能，致使倭奴奪了先祖之地，懇請大隋天子陛為我們作主。”

眾人只聽得面面相覷，徐福東渡之事，大家不僅知道，甚至還能從古籍中找到他東渡的路線。

由於秦朝木船小，動力是風帆和人力，連指南針也沒有，因此，這一時期只具備沿岸航海的水平。根據史書記載，徐福第一次東渡的航線是從琅琊出發，過膠州灣，然後一個島一個島的到了遼東半島的老鐵山，然後再過鴨綠水到了潮鮮半島西海岸，繞至半島東海岸，再經對馬島、衝島、北九州，過關門海峽、瀨戶內海到和歌山新宮町熊野灘。這一次徐福沒有得到仙藥。恰在徐福歸來之前，爆發了“焚書坑儒”事件，徐福也處於受到譴責之列，但因為他在“焚書坑儒”發生之時還沒歸來，倖免於難。到了秦始皇三十七年，徐福返回琅琊，並以“蓬萊藥可得，然常為鮫魚所苦”為由開脫罪責。熱衷於求仙的秦始皇親自以連弩射殺一條巨魚為徐福開路，徐福開始了第二次東渡，其路線與第一次相同。這一次到了目的地，就再也沒回來。

而蝦夷人是島中的原住民，徐福的三千童男童女和原住民發生點男女關係也正常，千多年後的今天，這個吉士長丹說他們有中原血統似乎也說得過去。

只是看他年紀不大，卻一臉毛，還又矮又小，著實讓人不想認這門親戚。

不過這問題也難不住楊侗，他問道：“你有什麼證據證明你是徐福的子孫？你有什麼證據證明徐福是你祖先？”

“我有書籍證明。”

“書籍，什麼書籍？”

“徐福先祖帶去蝦夷的古籍，我全都帶來了。”見楊侗態度明顯變化，吉士長丹立即說道，“如今在貴國驛館之中。”

“去將古籍通通取來。”楊侗連忙吩咐。

“喏。”殿外侍衛快步離開。

皇甫無逸、李景、楊恭仁、韋雲起、楊善會、楊師道、房玄齡、杜如晦、孔穎達、魏徵、虞世南等人不由得呼吸一滯，這些文武雙全的‘文人’，個個愛書如命，“古籍”對他們這些人來說，影響力實在太大了。

楊廣的藏書有37萬卷，77000多類的圖書，一式兩份，分別珍藏在大興宮紫薇宮。而楊侗這些年一直在抄士族的家，獲得了大量的珍本、孤本，相對於楊廣時期的藏書，差不多又翻了近一倍。

分門別類和整理之後，大量印刷成