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垂千古的偉人,必是某一領域臻達巔峰的人,而孫思邈正是憑藉這部耗費畢生心血的《千金要方》,被後世尊為“藥王”,奠定了他在醫學上震古爍今的地位。然而他編寫這部書的出發點,卻只是單純的“百姓面對病疾時,都可以從容檢索、對症下藥。”而目的越簡單純粹,往往會造就出永垂不朽的偉大。

楊侗已經明白孫思邈的來意,他將重如泰山的書稿視若珍寶的放在桌面上,慨然道:“神醫有濟世之心,朕豈能秘技自珍?定會交給印書局,將其刊行天下,惠及世人。”

“《備急千金要方》一旦刊行天下,受惠的不僅是大隋百姓,這本醫書必然流傳天下,無論華狄皆能從中受益。”孫思邈本意便是請楊侗刊行此書,也只有楊侗這個當皇帝的人,才有財力和權力使這本書刊行天下,但是楊侗答應得這麼爽快,卻又讓孫思邈充滿了疑慮…只因他知道楊侗對工技、兵書、農書、醫典之類的典籍極為重視,尤其冶煉之術和兵器鎧甲的鍛造技術,更是嚴密監控。

楊侗說道:“大丈夫有所為有所不為,朕不能因為蠻夷數百萬人,使我大隋各地郎中無藥方可用,數千萬人飽受疾病折磨。”

“聖上仁慈。”孫思邈恍然歎服。

“神醫客氣了。”楊侗啼笑皆非,他這幾年殺人無數,數百萬人在他一聲令下命喪黃泉,一個生命至上,連動物都不願用來入藥的醫中至聖卻說他仁慈,這實在有些令人尷尬。

其實除了不想因小失大之外,他願意刊行天下還有另外兩個原因,一是漢學太深奧了,不通漢學哪怕拿到這本書,當他們對一些藥材名字、一些醫學術語的時候,也會一頭霧水,就算辛辛苦苦的譯出,也沒文字傳給後人。二是像大隋這麼地大物博的國度實在太少,即便他們拿到這本書籍,也未必配得齊與藥方完全吻合的藥材。

孫思邈對楊侗說道:“聖上,卑職聽聞司農寺、太僕寺、民部在《齊民要術》的基礎上編撰成書的《農典》要印;大理寺、刑部、御部、武部也有《大隋法典》要印;還有唐王殿下的《字典》也要印;學部孔尚書更是聯合天下名儒編撰《四書五經正義》,不出意料的話也有一書或是一經正義要印,若加上這本《備急千金要方》,以及每月兩份的《大隋半月談》,那明年要印刷的書籍眾多…會不會給國庫造成沉重的負擔?”

《農典》教授農時、《大隋法典》教人遵紀守法、《字典》啟蒙天下稚子、《四書五經正義》引為讀書人經典、《備急千金要方》救死扶傷,印得越早越好,關鍵是這五部書籍意義非凡、影響深遠,這就註定朝廷不能高價發行,否則天下風評將會對楊侗和朝廷極為不利。

楊侗笑道:“神醫大可放心,哪怕年印千部書籍,朝廷也印得起。”

“可是五書刊行天下的話,所需耗費人力財力無數,聖上畢竟是天下之主,明年不僅有隋唐之戰要打,還要留下數目龐大的錢糧以備四方水旱之災,邊疆意外之變;國家無小事,所思所慮必然是全盤計較,豈能顧此失彼?卑職這本《備急千金要方》並未就此完結,只要卑職不死,以後肯定還有內容補充進來,要是國庫艱難,緩幾年也無妨。”

《備急千金要方》一旦刊行天下,孫思邈立即便是藥中之王、醫中神聖,這道理他不會不知,但孫思邈卻擔心給國家造成負擔,寧願延遲刊發也不願牽累朝廷。楊侗愈發欽佩孫思邈的人品,感激的笑了起來:“我大隋已經發明瞭物美價廉的造紙術,這也是紙書和紙張便宜的原因,神醫大可放心好了。”

“這個卑職知道。但雕板所費人力物力依然是不小的數目,一塊雕板用不了幾百次就會報廢,而我大隋地域廣闊,若要發行天下,讓全天下受益,每一本書都要幾萬、幾十萬冊,這是何等驚人數字?我大隋近年雖然大治,但偽唐尤在,明年還有仗要打。天

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