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賑災防疫的觀念,甚至流傳到了後世,雖然時代不斷進步和變化,但一些看起來很先進理念,早就已經有了雛形甚至有前人開了先河。

畢竟放在現代,這些東西大是當教科書用的,但在人類是在跟自然鬥爭的古代,這些東西常識可不是研究出來的,而是無數生命和血淚凝聚起來經驗,要說落後,根本不可能。

哪怕是看似先進新穎的以工代賑,在古代不是沒有,真正阻礙賑災的其實還是決策層,以及執行力,或者說是原本足夠用的錢糧,在層層下撥過程中,出現了人為的損耗,導致落在災民身上的,能有一成已是吏治清明瞭。而楊侗除了提出一些概念之外,更多是在跟眾人講述管理,以合理的管理方式降低救災途中的貪墨現象。

孔穎達有些猶豫道:“聖上,別的好說,可是派軍隊,不好吧?”

古代軍隊只管打仗,至今還沒深入災區、救援百姓的案例,所以楊侗這個軍隊抗洪搶險的辦法,讓人有些無法理解。

楊侗說道:“我大隋將士是幹什麼成立的?是保家衛國,而保家衛國可不只限於打仗殺敵。遇到百姓有難,軍隊一樣可以出份力。在這危急時刻,派遣紀律嚴明、機動性強的軍隊,更適合。”

楊侗這話引發了一陣騷動,但更多人卻陷入深思。

楊侗很多想法念頭有些超前,每次冒出一個新思路,大家都需要消化。

出兵救災在楊侗看來是理所當然的事情,只要出現災情,不顧危險安危衝在第一線上的永遠的最可愛的人。尤其是特大洪災、大地震這種天災面前,那些一線上的人民子弟兵毫無疑問是最值得人們敬重的人。

是以楊侗本能的覺得出現了災情,大隋的軍隊應該第一個衝。而不是縮瑟在營盤之中躲雨

楊侗見眾人反應,也知問題的所在,補充道:“士兵體魄強健、行動便捷,不但可以緩解災情、減少損失,還能讓百姓意識到朝廷愛民如子之心,對朝廷更為敬重、愛戴。另外有紀律嚴明的軍隊在側,就算有人存心借天災鬧事,也要掂量掂量一下自己的能力和膽子。更何況,許多士兵都來自災區,他們能不牽掛家鄉親人?能安心坐在軍營之中嗎?”

“臣無異義!”楊恭仁肅然點頭,認可了楊侗的提議。

“臣也覺得軍隊救災甚好,懇請聖上派出兩位大將,各率一支軍隊,備足麻袋,分段守護黃河大堤。”

楊師道亦是說道,這些天他也研究過如何治水,如何在洪水漫溢堵水,如何在堤壩決堤時候搶修堤壩堵缺口。一般來說,都是以木樁打入地底為基,再以木樁為支撐點修築堤壩,然後投入裝有石頭的長形竹籠,如此確實可以湍急激流中建成堤壩,但打入木樁的過程極其危險、進度極為緩慢,並不利於搶修。他想過不少的法子,但貌似都不是很理想。尤其是在遇到強大的激流時,笨重的裝石竹籠無法迅速就位,若是船隻搬運,又有被吸的危險。也因此,他覺得提出的沙袋築堤法確實方便實用,在道理上講,完全行得通。

“第四軍一分為二,謝映登率軍兩萬五千,負責滎陽、東郡、東平三郡河堤,從東平抽調三十萬民夫協助;陰弘智負責與三郡官員協調後勤事宜!羅士信率軍兩萬五千負責濟北、齊郡、渤海三郡,亦是帶三十萬民夫協助,賈潤甫負責協調後勤事宜。”

眾人會心一笑,覺得楊侗這安排絕了。

謝映登效力於翟讓、李密之時,主要活動範圍就是滎陽、東郡、東平三郡,對這裡的地形相當熟悉,而陰弘智則是在滎陽當過太守,還同時兼管東郡,亦是一個熟悉當地的人物。

至於羅士信、賈潤甫這對組合也是如此,他們在張須陀麾下聽命之時,來來回回在濟北、齊郡、渤海作戰,持續了好幾年。

“末將遵命。”

“微臣

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