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得當、勇於擔當,才能使將士們奮勇當先;軍營中,以身作則嚴守軍紀,軍隊才能同心同德。這五個品質,哪一個不是在軍隊之中磨練所成?”

“如果手持兵書閉門造車,從不經歷戰事,誰敢保證自己到了戰場之上不被氣勢洶洶的千軍萬馬嚇尿?我不知先生膽魄如何,反正我第一次看到千軍萬馬朝我衝來的時候,頭腦一片空白,嚇得把褲子都尿溼了。”

楊崢還小,不懂什麼兵法,可小孩子記性好,以上所說,有的是上課將軍說的話,和這個陸爽相比,他顯然更相信自己熟悉的人,也有一些話是他自己的親身體會。

為了加強說服力,楊崢還把自己的糗事都說了出來,在軍中練膽的時候,楊業、楊過、楊逍、羅成、羅通、謝遜、沈醉…他們也都尿著褲子了,包括他在內,一個個都嚇得哇哇大哭。他覺得尿褲子的又不是隻有他一個,說出來也不丟人。

眾人大笑之餘,也要認真思考,如果氣勢洶洶的千軍萬馬朝著自己衝殺過來,自己會不會嚇尿?

答案似乎很明顯。

那就是一定會。

只不過都是成年人了,不像小孩子單純,即使心中認可了,也不可能公示於眾。

而這也意味著為將者,需在軍中成長,否則主將自己都頭腦一片空白的嚇尿了,還怎麼指揮大軍作戰?

這些人中,有一個名叫劉仁軌的洛陽學宮學子,也是文武雙修的厲害人物,他是第七軍的一名斥候校尉,如今進入武學院深造,還掛職在軍隊之中,一旦學業有成,還會加到原先的部隊中去,當然,也可以棄武從文,參與科考。

他出言聲援:“這位小公子說的一點不錯,為將者必須身入軍營磨練,才能積累用兵經驗。我以前也讀了不少兵書,自覺懂得用兵之道。可到軍營才發現,許多地方跟兵書上說的完全不一樣,所以研讀兵法,一邊行軍打仗,自己的收穫才會更多。若是照搬書本上的兵法之道打仗,根本就是送死。”

“秦大將軍在追隨聖上之前,跟著張須陀大將軍剿匪十多年,有著常人難以企及的領兵作戰經驗,不管是臨敵應變,還是個人膽識,早已深詣於胸,所以他在塞上的兩場大勝仗絕非偶然,而是與自身經歷有著重大關係。”

有劉仁軌這個既懂兵法,又在軍中任過職深造軍官,證明楊崢的話是對的,一時間眾人都將矛頭指向陸爽。

“小公子說的不錯,陸爽講得頭頭是道,卻不能以為將之道要求自己,的確是誇誇其談、紙上談兵。”

“想不到這位公子小小年紀,竟然有如此見識,著實讓人驚奇。”

“……”

聽得眾人議論和指責,年不過二十的陸爽頓時面紅耳赤,還沒有到淡然處之的境界。

他不好朝楊崢這個小孩子發脾氣,而是看著楊侗大聲道:“我們今天談文做賦,正巧近日研讀兵法,故與眾人分享,以後自然會軍中歷練,為何要說我紙上談兵?”

楊侗不禁樂了起來:“《孫子兵法·始計篇》是最基本的用兵道理,連斗大文字也不認識一個的將軍、校尉們,其實都在用《始計篇》的道理帶兵打仗;甚至朝堂上的文官,也是根據道、天、地、將、法等等道理分析天下各國國情,所以《始計篇》真沒什麼好談的。”

“你面對的聽眾,大多是極少研究兵法的人,你跟他們說兵法,就跟和將士們說琴棋書畫是一相道理,他們不懂,所以覺得你說的有道理。你看懂兵法的人,可有捧你場的?”

陸爽回頭看向眾人,發現洛陽學宮的學子似乎從頭到尾都不屑一顧。

楊侗繼續說道:“儒學、道學、佛學講的是為人處世的道理,諸位在談論之中,融入自身經歷,彼此之間可以收穫良多。但用兵之道,不是單靠談論就能有所收穫的。你從未

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