第589章 當各國面，定敵寇

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聖武殿中，楊侗取過一份奏疏，翻看了一下，居然是倭國使臣呈遞上來國書。

雖然楊侗派李道宗去打擊倭國的沿海經濟，以回敬倭人參與到渤海郡的轉輪教之中，但他也學著倭國的手段，以海盜名義下手，所以兩國並沒有徹底撕破臉。

再者，倭國國內上層統治者之間矛盾十分激烈。正處在內憂外患之時。所謂外患，是楊侗滅了蹂躪高句麗之後，佔據漢江、洛東江流域的新羅，收復了倭國在半島的據點任那，與倭國關係急劇惡化。所謂內患，乃是氏姓、部民制度弊端畢現，以蘇我氏為代表的豪族勢力尾大不掉，皇室勢力單薄，這也迫使倭國聖德太子一改以往的強硬外交政策為睦鄰友好政策，在倭國國內，他試圖建立以天皇為中心的中央集權體制，挽救倭國危機，但蘇我氏也不是善茬，因此打得不可開交，根本沒心思、沒精力、沒能力殲滅強大的‘海盜’。所以，明知是大隋所為，也只能捏著鼻子認了，並且派遣犬上御田耜為正使、矢田部造為副使入隋朝賀。

鴻臚司都是按照以往慣例接待的，由於楊侗不喜歡這些混蛋，因此他們沒有資格參與昨天的國宴。

可這夥小矮人偏偏不識趣，聽聞楊侗今早的朝會讓所以國家的代表參與，賴在端門外死活不肯走，吵著鬧著，也要參與朝會，還要單獨覲見皇帝，這麼多國家代表面前，楊侗也不好不見，於是也讓他們參與了今早的朝會。

而對於大隋君臣來說，倭國並不陌生，一是他們曾經在青州沿海一帶作惡，且在渤海郡為參與轉輪教，楊侗一怒之下派一支海軍屠戮、洗劫倭國沿海，

二是倭國使臣當初在大業年間鬧出了一起極為轟動的外交事件。

大業三年間，聖德太子派遣小野妹子、鞍作福利為遣隋使，向大隋遞交國書，加強與大隋的友好往來，同時試圖改變倭國對中原王朝歷來的屈從關係，以平等的地位往來，藉此機會提高倭國的國際地位。

這個小野妹子到了洛陽之後，先是道明來意，對隋武帝說“‘聞海西菩薩天子重興佛法，故遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法’”。海西是指大隋位於大海西邊，為何稱隋武帝為菩薩天子呢？那是因為文帝崇信佛教，隋武帝還是晉王時，就授了菩薩戒，法號為“總持菩薩”。所以小野妹子這話並沒錯，但是他遞交的國書中，開頭即是聖德太子意圖於大隋平起平坐的“日出之處天子致書日落之處天子”，狂妄的口氣可將隋武帝楊廣氣得火冒三丈。

這是在朝貢體系中，只有中原王朝的皇帝才能稱為‘天子’，而倭國國王自稱以天子自居，自然令正處於人生巔峰的隋武帝大為不悅，尤其“日沒處天子”更是犯了大忌，因為太陽自古以來就是漢民族的崇拜物，歷朝歷代皇帝常被喻為太陽，由於國書中的“沒”含有“終”、“盡”、“完結”、“衰落”等義，“日沒”二字在中原皇帝的眼中無疑會被認識為含有國家滅亡的暗喻。所以，隋武帝火冒三丈那是自然而然的事了。

到了次年，隋武帝派使臣裴世清隨同小野妹子在大業四年四月離隋赴倭，代表大隋問責，倭王推古天皇只能道歉“我聞海西有大隋，禮義之國，故遣朝貢。我夷人僻在海隅，不聞禮義……”

然而這事還沒算完，隋帝武還讓裴世清藉機收集倭國準確訊息和航海圖，如果不是因為高句麗之戰和內戰。楊侗相信以隋武帝的心性和脾氣，搞不好真就揮師渡海，將倭國給滅了……

也正是因為這件事，不管是恨隋武帝，還是喜歡他的中原人，都對倭國沒好感，在古代中原王朝一家獨大是最常見的事情，在國力不對等的時刻，你倭王試圖以平等身份來交流那怎麼能行？正是出於這種民族尊嚴，所以即使在中原文明處於絕對劣勢的時期，如石敬瑭、趙構將天子冠冕置於塵埃的兒皇帝依舊罕見之極。