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家、部落的實力統合在一起,締造了大勢煌煌的吐蕃王國。像滾雪球一樣越滾越大,滅掉了蘇毗部落,統一了吐蕃高原,由一個山南地方的小邦首領一躍成為吐蕃各部的君主。而這些曾經與他為敵的國家和部落則是成為鷹犬,朗日贊普正是以此為仗,統御八方重點四域,所向無敵,然而到底是一些利之所趨的牆頭草,隨時都會反噬己身。”
“以前的小國貴族、部落首領,如今成了吐蕃貴族,他們以一種聯盟的形式屈居在朗日贊普的武力和威嚴之下,可是這些人依舊擁有自己軍隊和土地,且在追隨朗日贊普征戰過程中得到仗大,他們在戰爭之中獲利,因此十分願意追隨百戰百勝的朗日贊普作戰,他藉助尚囊、綝·臧古、巴·魚澤布、農·仲波等原蘇毗貴族的力量,兼併了吉曲河流域,並賜給他們領地和奴隸,這樣一來,新貴族的地位儼然超越了以前的貴族,王權因此大為增強。卻也觸犯了舊貴族的利益,引起吐蕃舊臣不滿,因之心懷怨恨。這些舊有貴族糾集在一起,發動一場政變,企圖將他推翻掉。不過他們叛亂並沒有成功,被鎮壓了下去。”
“看來吐蕃和我們的問題差不多啊!都是為了推翻舊門閥、門貴族。”楊侗微笑著說道。
這幾年來,他對吐蕃也多有關注,知道那是一個和突厥類似的部落聯盟,朗日贊普名義上是吐蕃的王,實際上更接近整個聯盟的盟主。所以在他重用新加入聯盟部族,以加強王權的時候,就遭到舊部族的反抗,其內部的情況並不樂觀。
這些年,大隋不斷壯大,但以目前的局勢,大隋想要打過去,得不償失不說,就算真正的打下來,暫時也沒有精力治理,與其費時費力的去征討,倒不如讓他們自己因為利益分配問題內亂不休。
這個在大隋假死的達贊乾布,楊侗不太清楚。
但是對於朗日贊普另外一個兒子——松贊干布卻是耳熟能詳,後世人常說松贊干布是個厲害的人物,統一了吐蕃王朝,但實際上,真正打下吐蕃統一大業其實是他的父親,朗日贊普將各個國家、部落併入吐蕃體系,即便他死了以後,各部分散,但在名義上,這些部落國家依舊是吐蕃的,道理就像是現在的隋、唐、魏、楚一樣,大家雖然各自為政,實際上都是是華夏子民,而松贊干布則如繼承了大隋王朝財富的楊侗一模一樣。所以,松贊干布上位之後,他所做的事情是重新統一內部,接著便著手設計和建立吐蕃的政治體制了。
首先、他建立王權主導的新體制,自然要打壓舊貴族勢力,並扶植服從他的新貴族。其次,在處理完新舊勢力的問題後,松贊干布著手設計新的王朝制度。具體來說,就是先模仿象雄文字建立吐蕃文字,仿中原立官制、律法和度量衡。由此,吐蕃才由一個鬆散的奴隸制部落聯盟,變成了一個有完整制度的國家,後人常說松贊干布是吐蕃王朝的建立者,更多的是指這種制度建設層面,而不僅是疆域的統一。
總體來說,朗日贊普父子二人,一個是建立起了吐蕃這個體系的框架,另一個則是贈予了吐蕃以靈魂。從某種程度上說,朗日贊普是秦隋、松贊干布則是史上的漢唐。
史上的李世民將文成公主嫁給松贊干布,嫁妝十分豐厚。釋迦佛像、珍寶、金玉書櫥、金玉飾物。又給烹飪食物,各種花紋圖案的錦緞墊被,三十六十卷經典、卜筮經典三百多種、識別善惡的明鑑、營造與工技著作六十多種、一百多種治病藥方、四種醫學論著、五種診斷法、六種醫療器械、各種穀物和蕪菁種子等等。
從而使吐蕃一下子就得到了中原幾千年的文化精髓,此舉,讓吐蕃政治、經濟、文化、軍事、農業、工業、醫療等領域得到跨越時代性的發展。
後人說得好聽,大唱讚歌,讚頌李世民加強漢藏友好關係。但實際是好大喜功的李世民給後世子孫養了一條兇殘的白眼狼。
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