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帝設立郡學、開科取才以來，沒有統一經解作教材和課試標準，給教育和科舉取士帶來很多麻煩，若是能有一個統一的答案和標準，那就簡單得多。”
孔穎達拱手道：“其實微臣早就有這心思，就學於劉炫大師門下之時，深受裨益，劉大師也支援微臣做這件事。這些年來，一直在編撰…不過儒學枝繁葉茂，要做到相容各派優點，難度簡直是堪比‘愚公移山’。此書規模浩大，絕非一人一力能夠勝任。臣懇請聖上將這風聲放出去，說是大隋打算徵集天下儒門飽學之士，目的是排除儒家經學內部的門戶之見，於眾多學派中擇優合一，結束各種紛爭，摒棄南學和北學的地域偏見、門戶之見，試圖兼併百枝、融為一體！”
眾人聞言，肅然起敬。
孔穎達這輩子將這部書編撰成功的話，必將名垂青史，受後世儒士敬仰。可他卻讓楊侗召集天下儒士合力編纂，如果天下儒士雲集，這本書便成了眾人智慧的結晶，他本人的存在被無限縮小。這道理孔穎達當然知道，可他依然願意讓出這個名頭，這份胸襟可不是一般人具備的。
“弘揚傳播正宗聖學，是吾輩之重任！”楊侗考慮了一下，道：“這樣吧！此書由你主導一切，在註疏編纂之中，義例制定、是非考論，皆由你來定奪。作為主編，你有權在眾多經書章句中，選擇優秀註釋作為標準，然後對經文註釋詳加疏通！”
孔穎達聽得怦然心動。
楊侗所說的“主編”，是這部鉅製的靈魂，在這裡，他既能體現出價值，又能集中傑出儒士編撰，以作為儒學中的傳世經典，何樂而不為呢？不過孔穎達歷經無數世事，自然是沉得住氣的人，並沒有表現出心中的激動。
“對了，此書何名？”
“名為《五經正義》，乃是對《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》義疏的統一編寫。”
楊侗想了一想，道：“把《四書》也加入進來吧！不過這是一項費時無數載的工程，為了能夠讓天下人儘早讀到最優秀的儒學，以一卷一卷的方式發行！先從最基本的《論語》開始，在對外關係上，別教孩子們再把‘何以報德？以直報怨，以德報德’理解成‘以德報怨’！”
在《論語憲問》上，孔聖人說的‘以直報怨’，意思是說‘如果其他人做對不起你的事情，可以用你的正直耿介，公平正確去對待。’並不是什麼狗屁的‘以德報怨’，這都是一群偽儒不懂裝懂，隨口捏造出來的謊言。而《論語》是基本教材，如果‘以德抱怨’繼續大行其道，孩子們還得帶歪過去。
“喏！”孔穎達拱手應命。
……
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