第706章 打著修理的旗幟，走著拆除的路子_801

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

主義的法子都會想辦法用，而不是擔心犯官場忌諱朝廷忌諱而不敢做事。

其實，哪怕諸葛亮這一個月的“大拆大建、棄廢修新”，也不是完全沒遭到攻擊。

長安那邊，有些眼光不好使的御史監察型的官員，納言官，也有彈劾諸葛亮“拆除靈帝園林”。只不過劉備是呵呵一笑，直接丟到旁邊沒理會。

劉備這樣幼年時家族跌回草根再慢慢爬上來的皇帝，比其他諸侯都懂民間疾苦，他壓根兒不在乎這些東西。

就算雒陽將來成為新都，需要“另建奇觀”，他也放心完全託付給李素決策，反正那些“先帝”留下的東西，在劉備看來拆起來完全沒有心理負擔，反正一切以效率為主。

而且，李素那麼穩健的人，他本來就是這麼幹的。

在默許諸葛亮儘量廢物利用拆廢棄園林建材的過程中，李素早已“巧立名目”表示要對靈帝留下的一些東西進行“去其糟粕、取其精華”、進行“繼承與發展”。

畢竟李素自己也有“水利專家”這方面的人設，他對於靈帝的問題，基本上是定性為七分過、三分功，這也是劉備政權對桓靈問題的一貫態度。

哪怕劉備登基的時候，是學的光武帝。光武帝劉秀邁“成哀平孺子嬰”四代，追尊漢元帝為皇考，劉備邁“衝質桓靈”，認漢順帝為皇祖（爺爺輩，因為衝帝八歲就死了，所以沒法認正統性同樣毫無懸念的衝帝為爹，只好再加一輩認順帝為爺爺）

但劉秀當年也只是說“縱使成帝復生，天下不可復得”，但並沒有說漢成帝是十足的昏君、毫無一處可取。

加上靈帝畢竟提拔過劉備，有恩，所以哪怕是昏君，也要比劉秀對成帝的定性再好一些。

沒有七分過不足以失天下，沒有三分功不足以證明漢統依然不當絕。

所以，李素在劉備的指導思想下主持河南尹地區的戰後重建工作，到了具體落實階段，就要把對靈帝的“三分功”的界定，強調在“靈帝對於大漢水利建設和技術進步方面的貢獻”上。

不能把靈帝修南宮、西苑、畢圭苑這些事兒都說成禍害。

畢竟靈帝也就這點功績歷史上拿得出手可以堂而皇之吹噓了。

哪怕是後世黑漢的歷史學者如易大師，在講曹操年輕時的朝廷政治生態時，提到靈帝，也不得不承認“靈帝辭賦寫得不錯，個人興趣和貢獻主要在給排水工程領域”。

李素五年前主持收復關中後的戰後重建工作時，為了抗擊194年的關中大旱，也是大量組織百姓造翻車汲水灌溉。

當時就有關中世家清流攻擊他“這個翻車是當年的十常侍之一、擔任掖亭令的宦官畢嵐發明出來討好靈帝修水塔修噴泉享樂用的。你李素居然在大災之年造這種奢靡之物”。

那次攻擊當然是被李素輕易化解了，劉備當時也跟扔今天攻擊諸葛亮大拆大建那些奏章一樣，把五年前噴李素的人都無視了。

但既然有了這個由頭，李素這次也能順著這個思路往下發掘：靈帝是七分過三分功，他發展水利科技這一點，目前在官方意識形態裡要正面認識。

同樣，十常侍宦官是壞的，但是掖亭令畢嵐這種純工程技術型官僚、發明家型官僚，沒有別的劣跡的，可以跟其他搜刮民脂民膏的常侍區別對待。（當然畢嵐的錯誤也是有的，他雖然沒有干預朝政，但他不停迎合皇帝發明新的水法奇巧，導致皇帝有更多的地方花錢）

這樣處置也顯得目前的朝廷對事不對人、處斷公允。這一點也是劉備和李素一貫以來示天下人對宦官問題的態度。

早在十年前，十常侍之亂時，袁紹袁術兄弟主張的就是“凡是宦官都要殺光”，而劉備李素和曹操都是覺得誅其首惡、不罪無辜（曹操說的是“但付一獄吏足以”）