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是武陵縣的錢廖，這些武陵士子自然是好一通炫耀，錢廖就是出自武陵學堂。
黎家就更加出名了，是桃源縣本地的大族。
黎家近幾年雖未在科舉上有所成就，可在太宗皇帝重開科舉之後，先後有黎氏子弟分別考中進士。
其中黎家黎川俞更是有名的儒士，雲遊四方，到處講解經學使黎家的名聲傳播更遠。
再加上黎家人中進士的子弟為官之後官聲一向不錯，更是使得黎家在桃源縣地位超然。
黎家老太爺黎蒿更是官至刑部右侍郎正三品的朝廷大員，早已乞骸骨在家中養老。
每次新任知縣都會去黎家拜訪一番，所以說不僅在桃源縣即使是整個常德府黎家的影響力都可以波及到。
李金輝退伍還鄉回來之後就曾感慨，說京城中的富貴之家不如一縣的世家來的舒坦體面，這正是他所追求的。
歷朝歷代各地都是學堂眾多，形式也眾多。
首先就是朝廷在各地設立的官學，官學的實力和教學質量也是最為突出的，類似於今天的頂尖公辦院校。
有著朝廷的支援，官學的規模和教授課程的先生老師遠比其他一些私學的要好。
《東都賦》記載：四海之內，學校如林，庠序盈門。
朝廷在教育之上投入了大量的精力和錢財，其餘學校自然是不能比的，要不是李寧安沒有資格，咋說他都要試一試縣學是否可以進去，縣學、府學無疑是最優選擇，更高階別的太學與國子監更是讀書人心中的聖地。
雍朝的國子監現在是含金量十足，前朝時因為朝中財政腐敗國子監公然買賣監生名額使得眾多士子對其是十分唾棄的，不過到了新朝皇帝大力整頓下國子監又復甦起來。
在李寧安看來國子監的轉變不正是表明了封建王朝的歷史規律。
再其次就是各地名門望族所設立的家族私學。
各地的名門望族通常人口眾多，家族之中也有賢才，因此便自己設立族學，用來培養自己的家族子弟。
等到其成才之後，為國效力，繼而能夠反哺家族，這就是地方大族的生存之道，因此地方大族才能根深蒂固影響力十足。
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