第一百二十五章 傳統武術

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早晨，林瀟來到了西庭華府，跟著徒弟們一起用過早餐。

週一陽、裴星藍、楊莉也來了，林瀟才開講。

“傳統武術脫胎於戰場搏殺術，像刀盾兵，槍兵。

形意拳就脫胎於大槍術，但傳統武術又與戰場上的搏殺術有區別，一般都是單對單，場地開闊，這就讓步法、身法靈活的人佔據了巨大優勢，進退兩便。

而戰場軍伍搏殺，只有進沒有退，也沒有輾轉騰挪的餘地，硬打硬進，身形穩定是第一位的，這也就是馬步功夫的重要性，包括使用長短兵器，弓馬步可以讓人更加穩健，不會摔倒，也能提升發力。

隨著元清禁鐵器，拳腳功夫才有發展，以前練武指的都是練兵器，將兵器化入拳腳，最初是為了熟悉兵器的使用，但隨著冷兵器的禁令，清末民國，拳腳功夫才真正走向輝煌。

俠以武犯禁，確有道理，而且隨著熱武器的登場，和平年代的到來，傳統武術這個亂世用來自保，用來博取名利的利器，也已經慢慢失去了土壤。

文武二道一直是中國古代最有前途的，都可以登居廟堂之高，比商人、農民、手藝人都要有地位，但隨著時代的變更，反而是傳統武術裡的健身養生大行其道，技擊能力越來越薄弱。

雖然有散打，有傳統武術出身的影視明星、擂臺搏擊運動員，有國外的傳統武術的拳館，但不可否認，傳統武術走了下坡路，盛極而衰，幾乎被人看作虛假的代名詞。

這些跟武俠小說、影視劇、表演武術的盛行是有關係的。

說到傳統武術的實戰性，在軍警中，在武校武館，在擂臺上，在需要它的地方還依然存在，但在這個講究速成的時代，很難有人像古人一般，下十幾年的功夫去學習傳統武術。

即使有人學習也難有真正的傳承，缺乏會實戰的老師，沒有能繼承的徒弟，沒有尚武的大環境，傳統武術的衰落已成定局，很難達到古人的高度，但就是僅剩的一點養生、健身、技擊的東西也夠人們學習的了。”

徐繼禎家的形意五行拳，本身就是練勁的方式，不是實戰時的方式，打法、練法是不同的，很多人都把練法當作打法，必然不能打人只會捱打，最後還不如王八拳管事，主要是因為不會打。

拳擊、散打屬於練打合一，但中國很多拳法是分開的，包括太極拳，很多看到的都是練法和演法，所以諸多質疑。

徐繼禎、單宏都是點點頭，他們兩個開武館，也沒教出幾個能跟自己功夫相當的徒弟，更多的是做健身用，像是宋臣傑、傅桐柏這樣，能上擂臺跟專業散打選手較量較量的，就不錯了。

現在練拳的不敢說都是假的，基本得到傳承的很少，像是蘇秉坤、高興武之流，都算是少數。

很多人都在用現在的思維練習古人傳授下來的拳法，本身現在的傳承就缺失，再練得不得法，幾乎難以發揮拳術的技擊性。

總結起來，還是無信無法，信念不夠堅定，練法不得要領。

形意五行拳作為形意拳的母拳，是讓人練習鑽劈崩炮橫五種拳勁的。

有了形意拳的勁，真打起來也要隨機應變，虛實變化，步眼一合，勁力催發。

形意拳練的就是一股爆發力，硬打硬進無遮攔，首先得有極強的功力與膽魄。

練得不到家，確實還不如散打、拳擊出功快，實戰效果佳，因為簡單易學，易學易精。

所以，徒弟得有師父喂招，形意拳就算內家拳裡學起來快的了。

現代搏擊主要是強化擊打頻率，也就是速度，真要練好了形意拳，很好破解。

形意拳練得就是硬打硬進，直破中宮，以快打快，在你出拳時我合身就進了你的懷裡，近身發力，貼身發勁，練的就是步法、速度、時機。