第一百九十四章 世界觀

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非純陽，或至陰的真氣，駁雜不純，修到極致，並不能直接陰陽轉化，還得耗費時日將真氣淬鍊至至陽或者至陰，方可陰極而陽生，或陽極而陰生。

這也是至陰至陽屬性的功法，比普通功法要厲害的地方，真氣要精純的多。

當然最好的功法，還是天魔寶典、神獄經、混沌無極經、太清真經、大雷音真經、須彌經這樣直接修煉混元無極真氣的經典。

五行真氣則可以直接淬鍊五臟，但是單一的五行真氣，有金木水火土五種，則需要以五行相生之法，孕育出完整的五行真氣，方可開始淬鍊五臟。

混元氣則必須轉化為單一的五行真氣，再由單一五行真氣按五行相生之法，孕育出五行真氣。

魔門魔焰宗魔焰經、赤血宗赤血魔典、陰魔宗玄陰魔典、鬼王宗幽冥真經、黃泉宗黃泉令，都是修煉至陽至陰屬性的頂級功法。

修混元無極真氣，首推道門魁首三皇觀的混沌無極經，只可惜這門功法太過高深，就是三皇觀也多是修煉脫胎於這門功法的先天混元無極真經，到了天人境再參修混沌無極經。

道門五行宗，則是修煉陰陽五行的行家，林瀟的陰陽五行八卦掌就是脫胎於五行宗的陰陽五行真經。

儒門的天地玄黃訣、浩然正氣訣、五德正心訣、正大光明訣、省身養心訣、碧血丹心訣，算是另闢蹊徑，但也不脫此範疇。玄黃之氣、浩然正氣都是混元無極真氣的變種，是儒家大宗師從天地精氣中感悟，融合春秋經而來。

五德正心訣修的其實還是五行真氣，只是儒門以仁義禮智信對應金木水火土五行。

正大光明訣、省身養心訣、碧血丹心訣俱是修純陽真氣。

林瀟神魂之中有天下間所有的功法，但如今他修的是天魔寶典，以他修為，用天魔真氣催動儒釋道三家的武學不會有走火入魔的風險，但也只能發揮出七八成的威能。

功法為體，武學為用。

功法是修煉真氣的，算是能量；武學則是發揮真氣能量的技能，可以將真氣轉化為各種勁力。

武朝各大宗門功法一般只有一部，武學卻是包含拳、掌、指、劍、爪，刀法一般不入大家。

天下八十八家宗門，也只有赤血宗的天魔化血刀、神獄山下屬修羅殿的修羅刀、太一教的烈陽神刀、五行宗的分金斷玉刀，這區區四門刀法。

天下武學，以拳掌為最上乘，皆因為指、爪、刀、劍這些到了天人境，肉身與法力相融合，強大無比，就是神兵灌注法力之下，也難以承受天人之軀的恐怖威能，所以到了天人境，無人再使用兵器，就是淬鍊的法寶、飛劍，也承受不住大天魔拳的轟擊。

武林中人，俱從幼年就開始練氣，尤其宗門、世家，最重根基，心性沉靜者，自五六歲始，頑劣者八九歲也就得在棍棒之下打坐練氣了。

初始乃為後天練氣，先三年養氣築基，根基越是打的穩固，日後修煉越是水到渠成。

築基完成後，授練氣功法，每日寧神打坐，運吐納呼吸之法，存神用意，煉精化氣，天賦絕頂，心志堅定，有大毅力者，日夜打坐行功，持之以恆，也需歷二十餘年之功，方可凝鍊強大的武道真意，感知打通玄關一竅後方可晉階先天，此時方為煉氣修士。

實則孩童之時，玩兒心是大，心猿意馬，難以入定，能每日打坐數個時辰者就算不錯，再有不能以打坐代眠的孩子，還要去了入眠時間，耗費三四十年以上苦功者也不鮮見。

功法等階低、修煉天賦差、精神不夠專注者，耗費八九十年苦功，百餘歲方才晉階也不是沒有。

此一過程需要滋補肉身氣血精氣，以免練氣太過，損傷肉身根本。先天境界，講究煉氣化神，以先天真氣滋養壯大神魂，沒有三十年左右的苦