商朝君主篇（2）

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的一個，認為商湯是一個理想的諸侯，於是先後透過不同的途徑來到了商湯身邊。商湯果然任用了二人為左右相，委以滅夏的重任。

商湯有了仲虺和伊尹的輔佐，首先是治理好內部，鼓勵商統治區的人民安心農耕，飼養牲畜。同時團結與商友善的諸侯、方國。在仲虺和伊尹的鼓動下，一些諸侯陸續叛夏而歸順商。

征伐方國

夏桀滅有緡之後，統治階級內部的矛盾更加激化。在夏王朝的諸侯、方國中，自夏桀滅有緡氏以後，雖然叛離者不少，但擁護夏王朝的也還不少。在東部地區就有三個屬國是忠於夏桀的：一個是彭姓的韋（今河南滑縣東），一個是己姓的顧（今山東鄄城東北），一個也是己姓的昆吾（今河南pY境內，一說在河南許昌境內）。這三個夏屬國的勢力都不小，他們所處的地區又與商較近。湯滅葛以後，又征服了一些不歸順商的諸侯、方國，所謂“十一徵而天下無敵”。但這三個方國執意以商為敵，他們監視著商湯的活動，還經常向夏桀報告。

湯和伊尹、仲虺決心除掉這三個夏桀的羽翼。就在準備進徵韋時，夏桀得知湯還在繼續征伐諸侯，於是派使臣至商召湯入朝。下令將湯囚禁在夏臺（也就是鈞臺，在今河南禹州，古書中說：“三王始有獄，夏曰夏臺，段曰牖里，周曰囹圄。”後得以釋放。湯回商以後，經過一番謀劃和準備之，湯和伊尹就率領了助商各方的聯合軍隊，先對韋進攻。湯率大兵壓境，韋連求援都來不及，很快就被商軍滅亡。韋被滅，顧國勢單，湯接著又揮師東進，乘勝也將顧國滅了。韋、顧二國的土地、財產、入民盡歸商所有。

滅夏建商

古書中把湯伐桀滅夏稱做“湯武革命，順乎天而應乎人”。“革”的本意是指皮革，獸皮去其毛而變更之意。“湯武革命”是說商湯變革夏王桀之命。“順乎天”是商講究迷信，凡作一事都說是上天的意志，所以是順天命。“應乎人“就是得人心的行動。商湯革命是中國奴隸社會中一個奴隸主的總代表革去另一個奴隸主總代表的命，雖革除了夏桀的暴虐，但仍然是奴隸主階級的統治。所以後世人們又稱為“貴族革命”。中國歷史上的第二個奴隸制王朝，也就是在湯革了夏桀之命後建立起來的。

湯經過二十年的征伐戰爭，最後滅了夏王朝，統一了自夏朝末年以來紛亂的中原，控制了黃河中下游地區，其勢力所及，遠遠超過了夏王朝，湯滅夏後奠定了商王朝疆域的基礎。

軼事典故

湯有七名

湯又名履，古書中說：“湯有七名”。見於記載的有：湯、成湯、武湯、商湯、天乙、天乙湯。甲骨文中稱作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨文中稱作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的後人祭祀湯時所稱的廟號。在古書中還被尊稱作武王。

湯見伊尹

商湯去見伊尹，叫彭氏的兒子給自己駕車。彭氏之子半路上問商湯說：“您要到哪兒去呢？”商湯答道：“我將去見伊尹。”彭氏之子說：“伊尹，只不過是天下的一個曾做過奴隸的人。如果您一定要見他，只要下令召見而問他，這在他已蒙受恩遇了！”商湯說：“這不是你所知道的。如果現在這裡有一種藥，吃了它，耳朵會更加靈敏，眼睛會更加明亮，那麼我一定會喜歡而努力吃藥。現在伊尹對於商國，就好像良醫好藥，而你卻不想讓我見伊尹，這是你不想讓我好啊。”於是叫彭氏的兒子下去，不讓他駕車了。

解網施仁

商湯有一次外出，看見在一處茂盛的林子裡，一個農夫正在張掛捕捉飛鳥的網，東南西北四面掛的都有。待網掛好後，這個農夫對天拜了幾拜，然後跪在地上禱告說，“求上天保佑，網已掛好，願天上飛下來的，地下跑出來的，從四方來的鳥獸都進入中的網中來。”湯聽見了以後，非常感慨