第三十章 契丹崛起
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境內,基本上屬於野人狀態,話都不怎麼會說。
南室韋漸漸地分成了25個部落,遊牧民族所有的家當都在大車上,一輛車經常需要四、五頭牛拉。室韋的女子喜歡在頭上戴“赤珠”,這是一種紅色的玉石,“赤珠”戴得多,大家就認為這家人富有而且尊貴,有點像漢人帶了一手的金戒指。
室韋人結婚以後,男人要先住在丈母孃家。等到妻子懷孕以後,夫婦雙方才能一起搬到男子家。他們的喪葬習俗也比較奇葩,死者的屍體不是埋到土裡,而是先放在樹上,生前騎的馬要被殺掉,再挑一兩件重要的衣物燒了。三年以後,才能火化遺體。
室韋人因為人口少,假如父兄叔伯死了,後媽、嬸子、嫂子都能娶回家去,一方面讓這些寡婦們不至於沒人管,餓死凍死,另一方面也能繼續給家族生小孩,繁衍後代。這種情況稱為收繼婚制,也叫轉房婚,西方稱為利未婚,歐洲、亞洲等地古代都有這種情況,漢族在儒家興起之後,基本上就拒絕接受這種婚姻方式了,不過在少數民族地區,這種情況還一直持續著。
從公元5世紀,北魏的時候,室韋部開始和中原有了交集,北魏的史籍中也開始有了關於室韋部的記載。室韋部曾經派使者向隋朝上貢,跟唐朝的關係就更為密切了,不時地派使者給唐朝送禮,接受唐朝授予的官職。唐朝還專門建立了室韋都督府,任命室韋部的首領為大都督或者都督。唐玄宗在位的時候,室韋歸平盧節度使統轄。室韋都督府轄區包括今天的石勒喀河、鄂嫩河、黑龍江上游、嫩江流域,往北到外興安嶺一帶,轄區內有二十幾個部落,人口在十五萬以上。
五代時期,室韋部逐漸被契丹人吞併融合,室韋都督府也跟著解體了,前後存在了大約一百多年。進入11世紀後,史書上就沒有關於室韋的記載了。
室韋被認為是蒙古族的發祥源頭之一,如今在中國的最北邊,內蒙古的額爾古納河畔還有個室韋小鎮,現在已經成了著名的網紅旅遊打卡地了。
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