上官小雅提示您：看後求收藏（晉朝黃帝篇（19）,繼續神域外傳,上官小雅,官小說），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
語》則認為此星為蓬星，非長星。
寵信僧尼
孝武帝與其弟司馬道子都信奉佛教，許多僧尼出入宮禁，備受寵信，史稱“姏姆尼僧，尤為親暱，並竊弄其權”。最著名的是比丘尼支妙音，她“權傾一朝，威行內外”，太元十七年（392年）十月，荊州刺史王忱病死，孝武帝欲趁機以自己心腹王恭接任，藉以牽制司馬道子的勢力。當時桓玄以南郡公居於荊州，他雖然對王忱不滿，但也懼怕王恭，遂派人入京賄賂妙音尼，讓孝武帝任命被視為“弱才”的黃門侍郎殷仲堪當荊州刺史，果然孝武帝聽從妙音尼的意見，以殷仲堪出刺荊州，從此事足見僧尼對孝武帝時東晉朝政的影響力。
異國獻佛
孝武帝司馬曜崇尚佛教的名聲遠播異域，師子國（今斯里蘭卡）王聽說後派沙門曇摩向孝武帝進貢玉佛，途中歷經十多年，抵達中國時已是安帝義熙年間。據說此玉佛像巧奪天工，“高四尺二寸，玉色潔潤，形制殊特，殆非人工”，被世人視為“三絕”之一。
個人作品
孝武帝司馬曜生逢東晉書法藝術興盛之時，他本人也是一位書法家，擅長行草書。唐人評價其書法說：“真率孝武，不規不矩。氣有餘高，體無所主。若露滋蔓草，風送驟雨。”宋代《淳化閣帖》收錄了他的《譙王帖》，但只殘存了首行，這也是孝武帝唯一傳世的書法作品。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。