新朝和武周合集（5）

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第174章 新朝和武周合集（5）

（1）更天下田曰王田，私人不得買賣。

（2）改奴婢為“私屬”，亦不得買賣。（3）實行“五均六筦”制，即在國都長安及五大城市設立五均官，政府管理五均賒貸及物價，徵收商稅，由政府經營鹽、鐵、酒、鑄錢、山澤等。（4）改革幣制。（5）改革中央機構，加強相權、兵權；重新劃分郡縣，更改地名。（6）改革少數民族名稱、首領稱號。（7）改匈奴為十五單于。

歷史評價王莽是一位在歷史上備受爭議的人物。古代史學家以“正統”的觀念，認為其是篡位的“鉅奸”。但近代帝制結束之後，王莽被很多史學家譽為“中國歷史上第一位社會改革家”。認為他是一個有遠見而無私的社會改革者。王莽改制的失敗，固然有其歷史的必然性，但他性情狂躁、輕於改作，一味慕古、不切實際，剛愎自用、所用非人，這些性格特徵使他在改制中既不能根據實際情況調整政策，又不能建立一個高效率、有威信的推行新政的領導班子，因此改革註定要失敗。

古代

歷史評價王莽是一位在歷史上備受爭議的人物。古代史學家以“正統”的觀念，認為其是篡位的“鉅奸”。但近代帝制結束之後，王莽被很多史學家譽為“中國歷史上第一位社會改革家”。認為他是一個有遠見而無私的社會改革者。王莽改制的失敗，固然有其歷史的必然性，但他性情狂躁、輕於改作，一味慕古、不切實際，剛愎自用、所用非人，這些性格特徵使他在改制中既不能根據實際情況調整政策，又不能建立一個高效率、有威信的推行新政的領導班子，因此改革註定要失敗。古代王莽透過禪讓的方式代替漢朝成為皇帝，被古代多數封建儒士所否定。即便如此，王莽依然被同一時代的人們認為是勝過了那些奪取王莽政權的更始帝君臣。耿弇：“今更始失政，君臣淫亂，諸將擅命於畿內，貴戚縱橫于都內。天子之命，不出城門，所在牧守，輒自遷易，百姓不知所從，士人莫敢自安。虜掠財物，劫掠婦女，懷金玉者，至不生歸。元元叩心，更思莽朝。”[10]桓譚：1“王翁自見以專國秉政得之，即抑重臣，收下權，使事無大小深淺，皆斷決於己身。及其失之，人不從大臣生焉。更始帝見王翁以失百姓心亡天下，既西到京師，恃民悅喜，則自安樂，不聽納諫臣謀士，赤眉圍其外，而近臣反城，遂以破敗。”[11]2維王翁之過絕世人有三焉：其智足以飾非奪是，辨能窮詰說士，威則震懼群下。又數陰中不快已者，故群臣莫能抗答其論，莫敢幹犯匡諫。卒以致亡敗，其不知大體之禍也。……王翁始秉國政，自以通明賢聖，而謂群下才智莫能出其上。是故舉措興事，輒欲自信任，不肯與諸明習者通兵[共]。苟直意而發，得之而用，是以稀獲其功效焉。故卒遇破亡，此不知大體者也。……王翁嘉慕前聖之治，而簡薄漢家法令，故多所變更，欲事事效古，美先聖制度，而不知己之不能行其事。釋近趨遠，所尚非務，故以高義退致廢亂，此不知大體者也。……王翁前欲北伐匈奴，及後東擊青徐眾郡赤眉之徒，皆不擇良將，而但以世姓及信謹文吏，或遣親屬子孫素所愛好，或[鹹]無權智將帥之用。猥使據軍持眾，當赴強敵，是以軍合則損，士眾散走，咎在不擇將，將與主俱不知大體者也。[16]班固在《漢書》中雲：王莽始起外戚，折節力行，以要名譽，宗族稱孝，師友歸仁。及其居位輔政，成、哀之際，勤勞國家，直道而行，動見稱述。豈所謂“在家必聞，在國必聞”，“色取仁而行違”者邪？莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父歷世之權，遭漢中微，國統三絕，而太后壽考為之宗主，故得肆其奸惹，以成篡盜之禍。推是言之，亦天時，非人力之致矣。及其竊位南面，處非所據，顛覆之勢險於桀、紂，而莽晏然自以黃、虞復出也。乃始恣睢，奮其威詐，滔